第156章
苏大本还不明白什么是个公道团，也不再耽搁就上路了，天明才上的山来，到了行头岭就看见自己的家了，手里的艾绳也点完了。
又走了一段路方想起店家说的今天就是固村镇庙会，便顺路绕道朝固村而去，他在老家的时候经常到固村赶会。摸摸身上还有一些零钱，就想到固村庙会集上买点东西回家。
固村每年的农历四月十五庙会，自建庙后就已形成，开初叫“神棚庙会”，即求子生财之会，在村中央搭有神棚，棚内设奶奶牌位，还备有小泥人，凡求子者，都要来上香、磕头、上礼，然后讨要上小泥人回家放在炕席子后面，等生子后，拿小泥人到老奶奶庙回香谢德。
就是这个奶奶庙，届时来赶庙会的方圆各村乡民络绎不绝，从河南彰德府一带来赶会的商客提前几天就到了。
村街上搭满了帐篷，帐篷里的集货已经开摊，前来赶会的乡民陆续在进村。
苏大本忽然看见街上张贴着红红绿绿的的标语：“打倒日本帝国主义”、“把日寇赶出中国去”、“抵制日货”……
苏大本见到标语心里腾地沸腾起来，就像一团火从脚底燎到头顶，这是他在彰德府才能见到的标语，他也在晚上到街上张贴过这种标语，没想到这里也有，这不过才是一个小镇啊，难道——。
他忽然觉得自己并不是这里的先行者。
有一家盐店门口正在排着一溜长买盐的乡民，这已经不是偶然的事了，他也排过这样的队伍。
不管是单日集市还是今日的庙会，小镇上的盐店每日都是顾客盈门，贩盐的小商小贩，买盐的十里八庄村民，哪怕只买一小格（半升）盐也得排队硬等。
在当时盐的利润在一切行列之首，以身试法的私盐贩子屡禁不止，胆有多大利就有多高，这样却殷实了一些不怕死的。而这些最不怕死的人并不是普通的老百姓，而是封建统治机器中的权贵，那些掌管“盐引”的官员肆意受收贿赂，为一些贩卖私盐的大开绿灯，使私盐贩子轻而易举地拿到“盐引”。只要“盐引”在手，几乎等于大把的银两唾手可得。
“官家货少私货多，南来载谷北载鹾。”
近年，随着军阀混战的局势，老百姓的吃盐就像吃“金子”，一个月的扛长工工钱还买不到半格子盐，而且盐价还在日益涨价，在当时的集市里，没有比盐商相互勾结，哄抬盐价的黑市更黑的了，每到开集的当日，盐店就会挂出一牌上写“盐货紧缺，谨慎购买”，意思是此日的盐价就会抬高，比平时的价格要高出一倍，老百姓怕买不到盐，不但不谨慎，而是疯抢，这就是那些黑盐商的经营之道。弄的老百姓叫苦不迭。
四月十五庙会上，盐店在十四傍晚就挂出来牌子，那些盐贩子就要在庙会的几日大发横财了。
不料在第二日早上，盐店挂出来的牌子不见了。
那些起早买盐的百姓早已排出来一里多长的队伍等待盐店开门。
苏大本当然知道这食盐紧缺的泛滥，在他眼里这排队买盐本不是一件稀罕事。而是他看到了固村酒店的相公吴树修在那些排着队的人前面站着。
吴树修是固村高小校长吴登生的孙子，刚刚二十出头的一个小伙子，在村上是出了名的爱抱打不平，常常跟一些土豪劣绅做斗争。他的爷爷是广东人，大灾荒的时候迁来固村，民国初期为固村村长，民国七年创办国民小学，是当时壶关有名的文化之家。
苏大本早年也在高小读过书，那时吴树修还小。后来回乡来固村酒店打酒时经常见面，很熟。
盐店的几个掌柜迟迟不开门。有人开始对盐店的门窗用手乱捣用脚乱踢，嘴里高喊：“开门，买盐！”
不一会，店门外贴出一张告示：“今日无盐”。
又过一会那些等不及的顾客开始慢散。
“大家不要散，有盐，他们是想利用庙会涨价！”那个在前面站着的吴树修朝着慢散的顾客高喊。
那些顾客听到喊声有的站住，有的返回到队列里。
吴树修对固村盐店哄抬盐价的作为早已不满，亲自动员村上和邻村的一些进步青年在庙会期间惩治那些黑心的盐贩子。庙会前一天盐店挂出来的牌子就是他们故意摘掉的
第二日一大早，吴树修安排几个青年人早早排在队列里。
“我们要买盐，我们没盐下锅！”。被吴树修安排在队列里的几个村青年故意起哄高喊。
见到这个情景这时的苏大本不再着急走了，他上山是来干什么的？这个吴树修的行为跟他在漳德府的行为不是如出一辙吗。
快中午时分，赶集的陆续增多，前来买盐的顾客聚集在盐店门口，看着一直不开门的盐店议论纷纷。
排在前头的几个青年就是跟吴树修同龄的好友张全忠和郭连来保，他们不时地对着盐店的店门又打又踢又喊，后面排着队的顾客有他们壮胆子一动不动，弄得盐店东家掌柜一时束手无策。
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