基本国策是休养生息，发展生产，积蓄实力，但局部战争不可避免。
闽地王审知与浙东钱镠还算恭顺，以现在的局势他们不恭顺也没办法。
李晔的目光转到岭南。
湖南、江西的粮食供养四万大军南征，压力不大。
岭南经过大唐三百年的发展，广州已经是南国田赋、商贸重地，黄巢屠了广州，但近二十多年以来，异国的商旅们再次聚集。
岭南稻米一年三熟，湖广熟天下足，是包括岭南东道的。
刘氏兄弟能在数次大败之后迅速恢复生机，跟此不无关系。
现在最大的问题不是能不能打下岭南，而是以最小的代价拿下岭南，包括交趾故地。
李晔记得好像就是唐末交趾地方意识觉醒，又遇上大宋才渐渐与中土离心离德。
从秦将赵佗起，这片土地就是华夏故土。
除了谭全播顶在梧州，还有王师范在后，所需不过时间问题。
除了南面，西面也有了动静。
张行瑾与陆论藏蛰伏两年之后，恢复了一些生机，开始向高原进兵。
吐蕃王室在遭到起义军的沉重打击后，散成四个王系以及众多城主，吐蕃所有矛盾爆发，地方割据，内政混乱，贫苦交加的百姓几乎都成了贵人的奴隶，为其打仗或者耕田，连年的动乱，加上天气转冷，很多河谷常年冰封，无法耕种，没有粮食，人口大量下降。
大量不适合人类居住的无人区出现。
即便在后世，高原人口也少的可怜。
而河陇、松维地区的羌人、党项人、吐谷浑人对大唐更有认同感。
吐蕃能崛起，也是因为当年与大唐分食了强盛的吐谷浑，掠夺了大量吐谷浑、诸羌的人口。
没人愿意好好的人不做，到高原去当奴隶。
归化策推行了十几年，已经受到河陇诸族的普遍认同和维护。
这是一条看得见摸得着的上升渠道。
在这个时代，很多人可能终其一生都没有当人的机会。
所以碎片化的高原无力抵挡兴海的进攻。
陆论藏以佛王自居，自称佛子转世，普度众生脱离苦难，封张行瑾为人间王，掌征伐之权。
民生越困苦，佛门便越有兴旺的土壤。
佛门在高原如野火燎原一般兴起，受了几十年苦难的百姓纷纷信奉，很多小城主都主动归附。
腐朽的四大王系在这种新生的佛国面前没有任何抵抗力。
陆论藏的影响力越来越大。
张行瑾沿唐蕃古道攻入苏毗故地（今玉树），尽收积石山南北、九曲黄河之西的土地，与逻些仅隔着唐古拉山脉。
此时的兴海俨然成了气候。
吐蕃最富庶之地皆在唐古拉山背后。
朗达玛遇刺之后，其子云丹、沃松各被拥立为赞普，连年大战，这只是开始，然后奴隶主贵人们举着二王子的招牌，外戚、贵族皆加入其中，混战二十余年，冒出更多的王子王系，部族分散，大者数千家，小者百十家，各自称王。
历史总是惊人的相似，当王仙芝、黄巢在中原肆虐时，高原不堪忍受的百姓也奋起第二次大反抗，攻入逻些城。
云丹的子嗣逃入西面象雄故地。
直到现在逻些地区还深陷于战乱之中，根本不可能抵挡张行瑾的攻势。
不过此时松州杨崇本与天唐府冯行袭、李承嗣合攻廓州，让张行瑾不得不回防。
逻些城暂时逃过一劫。
廓州面临两面夹击，冯行袭为此战准备多年，摸清了廓州的地形。
加上杨崇本从东面配合，兴海主力挺进高原，留守的张行瑾义子张奉恩、张奉堂，根本抵挡不住大唐的四员宿将。
廓州收复的时候，张行瑾才堪堪回到兴海，沿湟水重兵布防大莫门城、树敦城、百谷城，互为犄角，唐军不得进。
倒也不是说攻不下兴海，双方根本不在一个数量级上。
只不过投入和收益差距太大。
从兴海到莫门城、树敦城、百谷城，全是硬骨头，地势险要，易守难攻。
当年哥舒翰为了攻陷这片区域，付出巨大代价，折损上万精锐唐军。
而收复廓州之后，天唐府的威胁便解除了。
没必要在此死磕，目前而言大唐的重心仍在中原。
冯行袭见好既收，退守积石城。
天佑七年九月中旬的时候，李承嗣、史俨收到回军长安的诏令。
骁骑军本就是天子亲军，士卒多为关中子弟，长期驻扎在河湟，将士们肯定会有思乡之情。
十月的长安，寒风已经开始呼啸。
河套的肉羊、肉牛赶入长安，引起了长安百姓的争相购买。
皇庄农场大规模养殖，出栏量明显高于百姓的放养。
上了秋膘的牛羊，一头头膘肥体健。
羊毛可以御寒，牛皮可以制皮甲，属于战略物资，官府在坊市有专门收购羊毛牛皮的摊铺。
在棉花没有大规模种植之前，羊毛裘是关中最普遍的御寒之物。
唐军将士全都装备了一件。
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