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第17章 虽然没了最初的哈桑,但来了个最后的哈桑

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顺带一提,初版里,童年张无忌性格非常刚强火烈,当听闻成昆杀害谢逊一家之事,愤而要替谢逊报仇:“也将他全家杀死,杀得一个不留!”还因言语过度残忍遭张翠山斥责。在殷素素自尽后,张无忌手持匕首,将三百多名各派人物的面貌长相记在心中,满腔怨毒,图谋长大后一一寻之报仇。

少侠你谁啊?

“乱一点也正常,幻灵嘛。”罗曼也跟着分析:“虽然有些强行,但也不是解释不通,英灵被召唤时的精神状态会发生变化,看这位少侠的模样,好像也就十五六岁出头,应该是年轻时期的张无忌......吧?”

罗曼说着有总觉得哪里不对,于是决定临时从拉普拉斯电脑魔的数据库里调几本《倚天屠龙记》研究研究。

至于小说角色跑出来成了英灵?

类似的事情又不是头一次了。迦勒底早习惯了。

只是......为何会出现在耶路撒冷特异点?

还是达芬奇这个神秘学专家,在现场查资料理了理后,给出了一个听上去似乎像模像样的答案:

“明教,就是摩尼教,源自波斯拜火教,元末农民教众大起义的时候又有‘弥勒下生,明王出世’的口号,明朝的明就是明教的明,否则按照以往的传统的话,作为吴国公的朱元璋创建的就应该是‘吴朝’而不是‘明朝’了,而‘弥勒’追溯源头的话就是原始的‘光明崇拜’,波斯那地方本来就是个文化大杂烩的地方,弥勒、密特拉斯、弥赛亚都是原始密特拉教崇拜的衍生产物.......弥勒就是密特拉,密特拉就是上帝,硬要这么解释的话......”

达芬奇的脸色越发古怪起来,苏晓樯这时候倒是一本正常的插嘴道:

“耶路撒冷自古以来就是我大明朝——光明帝国的圣地!光明救世军西征抢夺、哦不对!光复圣地耶路撒冷没毛病吧?”

总之,虽然总觉得好像哪里有问题,但在神秘学上这套解释的确能说得通,那就这样吧。

这位记忆缺失的功夫少侠英灵的真名——就暂定为‘张无忌’了。

哦,顺带一提,他的职介是Assassin。

“这也没毛病!”苏晓樯不知为何越说越起劲,“明教功夫传承自‘山中老人’‘霍山’!‘霍山’就是‘哈桑’,也就是‘阿萨辛(Assassin)’!虽然这里明显是金庸老爷子当年查资料查错了才得到的结果,将绿教和波斯拜火教歪到一块去了,但在阿萨辛派被蒙古人毁灭之后,摧毁蒙古元朝的明教教主张无忌!的确算得上是名副其实的‘最后的哈桑王’!”

——to be continued!

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