“太激动了，王腾要与叶凡大战了。”
“看看叶凡这个‘假主角’和王腾这个‘真主角’谁胜谁负？”
“怎么感觉王成坤在坑儿子？”
读者们议论纷纷。
北帝惨叫，铜棺结结实实打在其元神上，一下子破碎了。
“想走？你无路！”
叶凡大喝，以兵字诀催动铜棺，又打了过去。
噗！
北帝强大到无以伦比的神识，一下子崩散开来，叶凡识海中的金色小人探出一只手，“砰”的一声将那枚乱古帝符抓了过来。
“我看你拿什么复生！”
叶凡于刹那间破开了这片诡异的时空，神识入主肉身内，而后一步迈出，手持铜棺拍下。
噗！
王腾的肉身也烂成了泥，飞溅了出去，根本不成样子了。
所有人都知道，北帝应该是无生之希望了，空有一身天大的神通，却发挥不出来，被死死的克制！
所有的血肉烂泥，都飞溅到了那辆金色的古战车上，鲜红一片，无比的血腥，还有一些碎骨，让人惊悸。
不得不说，这宗金色的古战车是一宗圣物，历经火劫都未毁，保存了下来。
“腾儿！”
王成坤心胆欲裂，差点昏死过去，与身边的元老一起杀了过去，要对叶凡施辣手，同时抢夺古战车。
“竟然是叶凡赢了。”
“王腾这个‘真主角’竟然输给了叶凡这个‘假主角’。”
“王腾道心不够坚定。”
“一路败，面对绝境却不失道心，这是乱古大帝崛起的根本，王腾明显不如乱古大帝。”
读者们议论纷纷。
“拿着乱古大帝的传承想走无始大帝的路，结果被其弟其父坑了。”
徐文吐槽道。
在《遮天》一书中，无始大帝和乱古大帝堪称是两个极端。
无始大帝一生强势。
提起别的大帝，人们也许会发现他们经历过血战，有过大敌，生命也曾受到过威胁。
唯有一个无始，无论是谁与他为敌，从来都没有人会为他担心，听他的过去，观他的经历，真的是摧枯拉朽，横扫一切，一路强势到底！
无论遇到谁，无始大帝全都是一战扫平，根本就没有一点的悬念，镇压到底。
到了最后，提无始那就是无敌的代称，天上地下独尊，横扫九天十地，在他活着的年代没有人敢撄锋，纵然是生命禁区中的至尊，也都沉默而本分的守在自己的坐关地。
这就是无始，一个雄视古今的无上人族大帝，登临绝巅，气吞六合八荒，睥睨万古而独尊！
乱古大帝则一生坎坷。
他多次大败，多次心灰意冷，意志消沉，但他却有大机缘，先得狠人部分功法，又得虚空大帝部分法诀，后来百败后成诞生魔胎，才功参造化。
别的大帝，一生无败，只有乱古大帝是一路大败，几乎被打的失去了道心。在他的敌人中，乱天七雄是年轻时代的乱古大帝最强大的敌人，是他们逼得他绝望，远走边荒，精神到最后都快崩溃了。
乱古破茧重生，魔胎大成，最终才扭转一切，战败昔日所有对手，独登绝巅。
王腾得到乱古大帝的传承，却想要走无始大帝无敌之路，最终自然是功败垂成。
“昔年，我见过释迦牟尼，但并没有交手……”
两千年前，猴子的叔叔从一块神源中觉醒，重新出现在这个世上，身在西漠，恰逢一场盛世。
在那个时期，释迦牟尼入主须弥山，坐镇大雷音寺，这一个从域外的古人，来自莫名星域，法力高深，折服许多高僧，被推举为灵山之主。
然而，时间不久，因教义缘故，须弥山上的诸僧菩萨等与释迦牟尼决裂，不认他为大雷音寺之主。
佛教讲因果，主修未来，相信有来生，最初时诸贤见释迦牟尼法力盖世，佛性无双，都以为他是上古阿弥陀佛转世，教义冲突一起，立刻否决了。
所以，纷争立生，须弥山发生了一场大乱，险些分为两教。
有人点燃佛灯，擦净过去佛镜，以此照释迦牟尼真身，想知道其过去，究竟是否为真佛转生。
结果出来，佛灯照体，释迦牟尼被否，不再被承认为佛主，被驱逐出大雷音寺，认为是一个魔。
“释迦摩尼佛被认为是魔，这个世界太魔幻了。”
徐文感叹道。
“释迦牟尼有无量法力，当年凭借一己之力足可以颠覆须弥山，重整佛教，只身出入大雷音寺无人可挡……”
斗战老猿道。两千年前，他还没有上须弥山，这一切都是身在西漠时所见与所闻。
教义不同，被佛镜照出不是阿弥陀佛转世，须弥山上的护法金刚等齐出，本欲毁掉释迦摩尼的，因为更有传言，他为佛陀魔壳。
然而，终极一战却是须弥山败了，即便持有阿弥陀佛留下的降魔杵都没有将他擒下，不能阻其下山而去，要知那是古之大帝的兵器。
“徐乐竟然把释迦摩尼佛写成佛的魔壳，胆子真大。”
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