合着自己进士试的时候就考诗词了，哪儿有那么巧合的事情，云景那叫一个无语。
考场上静悄悄的，然而对于很多擅闯诗词的考生来说，差点喜大普奔，这不是给自己送分嘛，好在还算克制。
当然了，每个考生都知道，这次科举考诗词其实只是个添头，对于整个科举成绩的影响不大，甚至可以说可有可无了，哪怕写出名垂千古的诗词来，另一道题做得不行依旧榜上无名。
“题材不限，自由发挥，啧，我严重怀疑是黄老的恶趣味”，心头嘀咕，云景也不纠结那么多，先把这道试题摆一边，本就不擅长这方面，何必浪费时间？把另一道题解决再琢磨一下吧，实在不行诗词这道题教白卷，反正影响不大。
自始至终云景都没有下过抄一首记忆中前世的千古名篇，不是自己的他骗不了自己，这算是他的底线之一了。
做人贵在心诚，连自己都骗算什么事儿？
然后才是重头戏，这次科举决定成败的第二道题。
题目只有一句话，“徒壁之家，人安在，保暖足以，富贵之家，枝叶茂，尚不足，烦恼常在”
这句话便是此次进士试的题目了，其表达的意思，只要不是笨蛋都能看懂，大概意思就是，哪怕家徒四壁，只要人平安健在，温饱得以为续，那就知足了，而富贵之家，本就富足，且开枝散叶儿孙满堂却不知足，常常伴随着烦恼。
题目就这么一句话，没有其他任何规定，需要考生根据这句话施展才学谱写一篇文章，至于能不能写得出彩，在十多万考生中脱颖而出，那就看自身才学了。
题目浅显易懂，延展开来书写一篇文章不难，难的是写得出彩。
当看到这道题目的时候，云景心道一声果然，在年初的时候，他就猜测科举试题绝对避不开已故的邓长春，而今所料不差。
这句话的出处是一本名为《小草居》的书籍，是一百多年前邓长春所着，那时他早已踏足神话境位列大离夫子之一，写这本书主要是阐述民富差距的方方面面，很是有一定深度。
可以说这本书但凡参加进士试的考生都读过，毕竟一年前这本书都还是在世夫子留下的典籍，万一哪天遇到夫子，总不能关于夫子的着作一问三不知吧。
认真看了试题，云景并未贸然动笔，而是微微闭眼开始打腹稿，他没有去揣测出题人是不是在缅怀邓夫子，虽然题目是摘取邓夫子着作中的一句话，但若刻意迎奉就落入下乘了，以此写出歌功颂德邓夫子的文章估计阅卷之人看都不待多看一眼。
须知站在夫子的高度，放眼的是天下万民，在意的是文明传承，刻意去歌功颂德夫子怕不是要活过来抽你一顿，学的什么玩意，就学了拍马屁？
心念闪烁间云景便有了诸多想法，若是根据题目写关于众生百态的文章未免有些小家子气了，写人心人性的文章亦差了点意思。
各种想法不断出现，又被他一一排除，渐渐的倒是有了思路，依旧没有急着动笔，而是根据自己的思路完善腹稿。
考场中很多学子都已经开始奋笔疾书了，但云景却并未急于求成。
单单是打腹稿他就琢磨了一早上，日上三竿考场都在分发第一餐了他也没动笔。
朝廷分发的餐食自然不可能是什么珍馐美味，两个馒头，一块油饼，外加一碟小菜和一碗汤，不能说难吃，只能说有点难以下咽。
发食物的人员动作轻缓，几乎做到无声无息了，这是为了避免打扰到考生思路，放下食物就去了下一处，至于餐具，吃完后放一边，下次分发食物的时候会有人收走。
云景没有浪费食物，不急不徐的全部吃完了，再难以下咽他都吃得津津有味，他是过过苦日子的，当初家里连吃饱都难呢，想不起来这已经算是美味了。
吃完后餐具放一边，然后才开始磨墨，完了摊开一张纸开始书写文章，只是初稿而已，他也没有急于求成，书写的过程中不时停下思考。
关于这篇文章，云景以底层人士知足常乐为开篇，阐述生活的不易，很多时候仅仅只是温饱这点要求都是奢望。
底层人士的生活云景还是很有话语权的，他本就生在穷苦人家，曾经冬日大雪，他家的茅草屋都被大雪压了一个窟窿，一家人只得抱团取暖，那种心酸唯有体会过的人才知道。
底层温饱尚且是失望的不容易之后，他又稍微阐述了富贵人家的不知足，人性的贪婪永远都没有止境，恨不能把全天下好处都占尽。
贫穷与富足，两种人生态度，两相对比，一下子就凸显出来了。
当然，这仅仅只是开篇，甚至可以说只是将题目延展来开阐述了一下罢了，连正题都还没开始呢，只是用这种矛盾为切入点延申出接下来的正题。
开篇云景仅仅只用了不到百个字来描述。
接下来内容急转直下，他在文中以提问的语气，问不管是贫民的温饱奢求，还是富贵人家不知足更进一步追求，什么样的情况下才会去追求这些东西？
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