就这样热身完毕，白信端坐下来，全力参悟武学至理。
而他参悟的方式，就是观摩太玄经。
太玄经不同于白信所知的所有武学，它的文字和图画都有一种令人着魔的魔力，如果意志不够坚定，便会被魔力俘获，成为不知外事、一心钻研武学的武痴，距离正道越来越远。
而如果能够坚定意志，能够摒除表象，就可以学到其中的绝学，而白信依仗着高妙的精神境界，更可以借助这股魔力淬炼自身武学，将杂乱反复的武学精义一一演化、归纳、吸收……
白信此时所学所知的武学，其实非常繁杂，光是御拳馆中那些武学，就多达数百部之多，极大的丰富了白信的武学底蕴和见识，再以岱宗如何破解、吸收之后，与武学一道上的见识已经达到常人所无法想象的地步，刀、剑、指、掌、拳、腿、棍、枪等等，无所不包。
须知，世上任何一门武功，都蕴含创功者当年武学境界以及思想深度，哪怕是一些不入流的拳架子，或者烂大街的三流功夫，也往往是一代又一代的前人花费了无数心血，乃至是生命总结而来的，其中蕴含的武学道理博大精深，需要用心体会。
如此数量庞大的武学，再加上白信所学的各种绝学，这其中蕴含的武学智慧会是何等庞大，哪怕白信以岱宗如何推演容纳，继而融入自身的武学体系当中，也是一项非常庞大的工程。
功成之日且还遥遥无期！
这时候就显现出来太玄经的重大作用了。
太玄经这门神功神妙非凡，内容包含普天下绝大多数武学类型，完全可以将繁杂庞大的武学融入其中，借由那股魔力将其中精华推演、归纳而出，再尽数融入太玄经神功之中，借由太玄经总纲将这些武学智慧融会贯通，构建成一整套武学体系。
不过，太玄经这门武功固然神妙，有夺天地之造化般的神奇之处，但也绝非完美无缺，仍然属于“有招”的范畴，距离“无招”远得很。
太玄经的终极境界是随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，自然而然地将千百般武学从心中传向手足，遇强愈强，敌人的攻击越强，则反击越强，无可匹敌，所向无敌。
而“无招”境界，却是不滞于物，悟透所有武学的精妙变化，直证招数变换的根源奥秘，一切变化在其眼中都是浮云，一切破绽在其面前都是无所遁形，道在心中，而非手足！
前者的精妙变化俱都在一个规则里运转，始终存在某种桎梏，而后者却是彻底扯开枷锁，招无定型，随心所欲，自然而然无往不利，凌驾于诸多境界之上，傲视群雄。
为此，白信决定以太玄经为枝干，容纳天下武学为一身，另外再以岱宗如何为辅助，针对天下武学的武功破绽和弱点加以施展，依仗其见招拆招的特性以及自身速度产生的超绝爆发力，达到类似于“无招”的境界。
在完善这一武学体系的过程中，他还要通过博览群武，增强底蕴见识，也可以通过与高手对战，在实战中获取资粮来推进他境界的提升，而且还有外挂打底，参悟透“无招”的境界是迟早的事情。
为此，白信打算老老实实的修行一段时间，等什么时候把此战与霍大师血战的收获完全消化，以太玄经神功彻底梳理自身武学体系，什么时候再出去闯荡一番。
如果可能的话，他甚至想苦修到太玄经大成，成就宗师以后再出来，到时候他宗师级的实力配合“有招”的武学境界，再有锋利无匹的天伐剑在手，绝对是当今世上宗师层次里一等一的人物，除非大宗师出手，否则他人挡杀人，佛挡杀佛，顺手就能把童太岁和王泽岚这两个仇家灭了，快意恩仇，怎一个“快活”能够形容的了。
只是事实岂能尽如人意？
又有一句老话说的好，计划赶不上变化。
白信此时的重要身份有多个，天莲宗的少宗主、大宗师周侗的亲传弟子、太子殿下麾下的高手，这三个身份哪一个都不简单，值此多事之秋，想要抽身事外哪有那么简单！
当夜，白信派出去的手下从周侗那里回来，报告说元空和尚刚刚到了周家，且还一举铲除了三个佛门败类，除了受了点轻伤之外，没有任何损失。
白信放心下来后，一门心思的梳理自身武学，参悟神功。
如此不过两日，一桩重大消息由明霁雪带了过来：除夕之夜，剑尘子与耿良辰斗剑！
原来，自那日武林第三条龙金盛煌被偷袭而死之后，凌玉象四兄弟发了疯似的在京城里寻找“飞剑血魔”的徒子徒孙，为此惹了不少事端，可太子宋桓为了拉拢这位宗师，不但没有阻止，反而倾尽全力帮忙，耿良辰和柳激烟也都参与进去。
结果一番搜寻无果，反而被人家抓住了破绽，以极其干净利落的手法把单独行动的武林第二条龙慕容水云和第四条龙沈错骨击杀，令众人大丢脸面，凌玉象和龟敬渊更是伤心欲狂，越发暴怒。
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