“好啦，不要妄图反抗，这是一位神明开创出来的空间，就是换成其他神明进入到这里也没有办法打破，凭你的力量还是不要反抗的为好。”
“开始第一个任务吧，你准备好了吗？唯一的试炼者，1000个任务啊，做好心理准备哟。”
陈风皱着眉头，心中思索也想不到其余的办法，只能老老实实接受试炼，于是他便开口说道：
“准备好了，你早点开始吧，你越早要求，我越早出去，你也可以早点消失，这对大家都有好处。”
镜子中的人见此也不啰嗦，开口说道：
“很好只有这样果断的人，才有资格接受传承，不然的话，意志脆弱之辈在这个世界中，迟早得崩溃死亡。”
“第一个要求，你是如何看待‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同’这句话的他分别表达出了什么意思？你的理解是怎样的，请和我分享出来。”
“别以为这个要求很简单，你必须说到我满意为止，如果不满意的话，那你就继续说吧，说上100年也得说到我满意为止，我说完了，你开始吧。”
陈风心里有些操蛋，但也不得不接受这个事实，于是他盯着这句话看，没过一分钟，他就直接想好了，自己心中的答案，他摸了摸自己的下巴，开口说道：
“这是一句中国古诗，我的理解之中，他有三个层次的意思，这三个层次分别代表着真理，偏见和多维。”
“第一个层次，真理，山就好像真理，而我们为人类是永远不可能了解到完完全全的真理的。”
“我们只能无限的去接近真理，但我们并不能把真理完全掌握在自己心中，自己手中，这是不可能做到的。”
“所以我们不能永远觉得自己是对的，别人就是错的，因为你不可能完全掌握真理，那你就不可能百分之百的正确，既然这样，我们就应该谦虚，应该学习。”
“更多的时候，我们只能了解极小极小极小的一部分真理，而且越是了解，你就越是会发掘真理的伟大，浩瀚，以及自己的渺小。”
“所以我们应该谦虚，正所谓所有的大师都怀着一颗学徒的心，说的就是这个道理，就好似苏格拉底所说的，我唯一能够知道的就是我一无所知，我唯一能够了解的就是我什么都不了解。”
“我们能够获取到的知识相比真理，就好比大海和瓶子中的一滴水，大海浩瀚无边，而我们只能取其一瓢。”
“另一方面，因为我们了解真理的部位不同，导致的情况就是，我们所处的流派不同，但我们都是去发掘真理本身的，这也就是真理越辩越明的由来。”
“我们所处的流派各不相同，但越到后面，我们就越趋近于真理，虽然我们因为起点不同和个性使然，我们的思想和模式有所差异。”
“但到了流派的后面，其实没有谁比谁高，谁比谁低，因为我们都在同一个境界，大家只是用不同的方式，把真理表现出来而已，仅此而已。”
镜子里的人点了点头，这个回答是让他满意的，同时他也有些期待，陈风接下来的两个点又能说出什么样的结论。
“第二个角度就是不要带有偏见，我们从不同的角度，就能看到山峰不同的样子，而且是大相径庭的。”
“所以说，如果只站在自己的角度，看到自己所认为的事情，就坚持认为是对的话，这就成为了一种偏见。”
“事实上，大家看到的都是同一件物品，但由于我们从小到大生活的环境不同，自己天生的性格不同，所具备的知识不同，看到的东西也是不一样的。”
“就像人类的世界和蚂蚁的世界，以及蝙蝠的世界完全不相同，蚂蚁看到的是巨大的，对人类而言就渺小；蝙蝠看不到世界，但他用超声波感知，他的世界也和人类完全不一样。”
“我们不能认为人类所看到的世界，就是世界本身，只能说人类通过自己处理信息的方式，接受到了自认为的世界。”
“同理，对于一些信息，一些事件也是这样的，很多时候我们觉得他人无法理解，那我们不妨换个角度想想。”
“又或者去站在对方的角度思考，没准就能获得不一样的答案。而这也是这句诗想要提点我们的地方之一。”
“如果一个人带有偏见的活着，那他就容不下外界的任何信息和意见，那它就永远只是活在自己的小笼子里，就好比那只井底下的青蛙一样。”
“永远也看不到天地的风景，有多么感广阔，永远看不到天是多么的美，永远看不到地面是多么的宽广，这样的一生也是可悲的。”
“另一方面，带有偏见的人，他们很容易生气，而且经常性的抱怨，因为他理解不了周围人的想法，只能住在自己的一小笼子里，用偏颇和片面的想法看待世界，还自以为自己是最正确的。”
镜子中的陈风微微点头表示赞同，其实说到这里，他就已经可以算陈风完成这个要求了，让他还想听下一个回答，于是她就坐在那里不动，静静的看着陈风，等待下一个答案。
陈风撇了镜子中的人一眼，见他没有动静，心中微微叹气，整理了一下自己的思路以及语言，然后开口说道：
“最后一点，我们可以从不同的角度看到不同的世界，可以从不同的角度看到真理不同的面貌。”
“同理，这不也是在提点我们，要用多层次，多角度的方式去思考吗，因为这样可以让我们对这个世界，有更深层次的思考，以及更正确客观的答案。”
“用这种方式去思考问题，我们所获得的答案就不会片面，就不会偏颇，就不会活在自己的世界中，自以为是。”
“只有这样思考，才是能最贴近客观的，才是能最贴近真理的。”
“我们每个人思考起来都带有主观，都做不到绝对客观，但我们可以无限贴近客观，就像我们可以无限贴近真理一样，这就是我的答案。”
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