正因此，现在高丽地面上的反抗力度要小得多。
一来是明军的铁血迁民政策起到了震慑作用。
二来是反抗的都死了，尤其是那些读过书的权贵，在此战中被明军针对性的绞杀，算是抹灭了高丽人的反抗基础。
在高丽人这个身份认同都没有的情况下，明国人就是所有高丽人的新身份。
离开了军港时，兀鲁图斯没有让祖儿别也随行。因为俘虏的倭国人和海船都需要处理，他这个水师大将是不便再跟着他的。并且对马是进攻倭国的跳板，在对方主动挑衅下，怎能没有还回去的道理。
因此祖儿别也不仅要处理好善后事宜，还要尽快拿出平定对马的策出来。
上了马车，釜山城的街道还算平整。虽没有像军港那样全部采用水泥，但可以看到有部分路段正在进行水泥路面翻新。路旁的店铺、商行一座接着一座，工坊也有不少。
可能是缺乏规划、布局的缘故，城区的工坊、店铺混居，造成了一定的杂乱感。另外带有倭国与高丽特色的建筑混杂其间，还有明国糅合汉蒙两族的新式建筑，宋国的典型汉式建筑，使得釜山城更像是一个大杂烩。
当看到回回人的清真寺明目张胆的建在城里时，兀鲁图斯的脸色瞬时有些阴沉。
因为明国的宗教政策还是很严苛的。回回人的信仰在明国国内，是不允许传播的。他们可以自由信教，但不能传播信仰。并且寺庙的修建需要得到宗教司的允准，否则一律是违章建筑。
目前明国国内，也仅有一座清真寺。那还是在大连港。因为当地的回回商人较多，且在港口修建中，贡献了不少的钱财，所以才被兀鲁图斯法外开恩，特意允建。
这釜山城，他可从没听过有回回商人给宗教司呈情，希望修建清真寺的。
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