最终在韦晞的喝止下，诸臣稍退。
但逃得过今天，过不了明日。
三天后诸臣将再次进宫相逼，武则天不得不下诏，传位于皇嗣太平公主。（这三天不白费，做登位的准备！）
次日，太平公主即皇帝位，尊号为“顺宗”，取一切顺顺利利之意，其夫韦晞尊号为“圣人”，与顺宗女帝同列。
此乃仿当初武则天与高宗皇帝之事：麟德元年(664年)十二月，西台侍郎上官仪谋废皇后失败下狱。十三日，杀上官仪等，赐废太子忠死。此后，高宗视朝，武后垂帘于后，中外称之为“二圣”。
曰圣人执掌军政事务，祭祀时女帝为首献，圣人为亚献。
韦晞地位尊崇，于是西军西府诸人安心。
令免今岁税赋，放宫女3000人。皇族中的流放者和籍没者，子孙皆复属籍，量叙官爵。
立李璐为皇嗣，武氏妃因家族犯事而被黜，另立郭氏为正妃。
对武妃，李璐颇为依恋，顺宗女帝也觉得惋惜。然则西府西军与武氏势不两立，不可能让武氏女郎日后为后！
武则天于二月初三移居上阳宫。五日，顺宗女皇李令月（太平公主的名字）率百官谒女皇，上尊号“则天大圣皇帝”。
六日为顺，以崔千寻任内史，张仁愿、韦嗣立为纳言，娄师德为天官尚书，唐休璟为凤阁侍郎，并同三品。
顺宗率百官诣上阳官问女皇起居，此后每十日一往。
十日，顺宗女帝复国号为唐，郊庙、社稷、陵寝、百官、旗帜、服色、文字均恢复到永淳以前的原状。复改神都为东都，西方巴黎为西京。
五月初四，顺宗迁大周七庙神主于并州崇尊庙，重立唐太庙社稷于东都。
武氏以律铲除，其主要男丁死难，皆去王号，独留武攸绪。
此人骨格清奇，身形削瘦，乃武则天堂兄武惟良之子，为人知祸福，有分寸，识进退，不喜弄权，反倒对杂事上心。
他倒得保住性命，顺宗女帝为安武则天之心，封武攸绪为国公，以作武氏祭祀传承。
虽说对武则天恭顺，然而武氏被团灭，七庙被迁移，她所作的一切尽成泡影！
而且开心果----张氏两兄弟被杀，对武则天刺激很大。
心情郁郁，她一直重病不能痊愈。
六月十一，韦晞和太平公主急赴上阳宫，因为武则天的形势严重不妥！
……
“驸马，你说我还能见到九郎（高宗李治）吗？”武则天气息奄奄地问韦晞。
“肯定行！”韦晞斩钉截铁地道。
“驸马，你是天上人，能够为我描述一下天界？”武则天问道。
于是韦晞将神话世界里的故事对武则天稍提了一下，告诉她既是弥勒佛，回西天乃是回归正位！
“死亡，仅仅是个开始，是个重新开始！”韦晞说道。
武则天信天地鬼神，欣慰地点头。
有宗教信仰还是有用处，让人能够心平气和，武则天含笑大行，遗诏去帝号，与高宗合陵。
至此，一代女皇，走进了历史！
武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，其朝政上虽然混乱，但基本上是上层的鬼打鬼，国内没有发生大的农民起义，社会没有大动乱。
但是，武则天逼害王后萧妃，杀害亲子，大封无才能的武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，是她的重大过错。
现任皇帝是她的亲女，为上者讳，评价武则天时只论功绩，不讲过失，诸多溢美之辞。大家也就捏着鼻子认了。
毕竟武则天对女儿和女婿极其爱护，韦晞弱小时，要不是她关照，也不致于成为今天的参天巨树。
……
一个女帝结束了，又一个女帝开始了！
东西方正式统一，在韦晞的辅助下，太平公主开始了其统治的光辉岁月。
任用张仁愿、韦嗣立、娄师德、唐休璟、崔千寻、姚崇、宋璟、张说、张九龄等贤臣，整肃吏治，设立了完善的科道谏官系统。
地方上给予民众一定的参政权，以决定地方事务。
不过，大一统始终抓得很紧，所有公职人员都要宣誓效忠皇帝、要保持国家统一，若有违反，重重治罪。
宗教上推行佛道两教并行，因为这两教是比较温和的宗教，给予民众信奉两宗教，其它宗教就无法在民间立足，但也不会给宗教干涉政务，宗教只管教化人心，若想涉政，则立即遭到皇权打击。
大力发展生产力，由于唐军不断对外征服，土地供不应求，实施士绅一体纳粮，摊丁入亩，没有后世皇朝的土地兼并问题，而且随着工商业的发展，反倒是农业税收减免，农民日子快活，国家有粮食，始终保持稳定。
工商业的发展迅猛，尤其是基建蓬勃，一座座大城市拨地而起，让社会更加发达。
科技始终抓紧，更好的发动机面世、又有发报机、电话机、钟表、机床、发电机等陆续被发明，各地联系紧密，生活得更美好。
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