灵气和精神力的融合是一个水磨功夫，也是急不过去的。
大致上可以分为两个步骤，首先是运用精神力引导灵气，将经脉逐渐的填满，然后在把精神力和灵气融合在一起。
两个过程缺一不可。
首先，经脉里边填充灵气，可以极大的增加体内包含的灵气的量。毕竟人体那么多条经脉，合起来要比一个气府大得多，尤其是修炼了高等功法经脉宽阔的人，更是如此。
要知道，体内包含的灵气越多，战斗的时候可以动用的力量也就更多了，这也是许多人为什么喜欢修炼更高等级的功法的原因。
不仅仅是因为修炼的时候吸纳灵气的速度更快，更主要的是经脉更加宽阔，储藏的灵气也更多，战斗力也就更强。
然而在先天境之前，经脉也只是灵气运输的通道，并不能当做储藏室用，万一你把经脉当做储藏室，那时候灵气和精神力并没有融合，没办法进行对名气的引导，战斗的时候，你这条路就要堵车了。
毕竟在这个时候，靠着经脉里边自发的释放的灵气，总量上还是赶不上气府里面的灵气的。
为什么进入高品就是一个新的阶段，各国之间为什么那么重视高品的数量，就是因为进入了高品，气府里边开始蕴养精神力种子，对于灵气的运用多了一些自动性，少了一些自发性。
进入先天境之后，武者的精神力更加强大，这个时候精神力可以更好的引导灵气了，比起高品的时候，这种运用简直是一个飞跃性的变化。
因此，也不用担心灵气在经脉里边发生堵车的问题了。
当然你要保证经脉里边的灵气运转的更好，必须把你的经脉变成一条高速公路。
对于一条公路来说，路越宽车可以跑得越快，路上的秩序越好，车跑得越快。
人体的经脉也是这样，经脉越宽阔，储存的灵气越多，而精神力的引导，便是这高速公路上的秩序，可以确保灵气在这条高速公路上不会撞车。
所以，必须要让自己的灵气和精神力更好的融合，这样才更加确保秩序。
说起来容易，做起来很难。让精神力引导灵气在经脉里边运行，只要进入先天境就能够做到，但是要把两者融合起来，这相当于给每一辆车上安装一个导航仪一样，是一件挺麻烦的事情。
这也是为什么，即便是在洞天福地这样的修炼圣地里边，有的人在一个先天境就能够卡上百年的原因。
没办法，进入先天境之后，人的寿命也更加的延长了，一般人卡个几十年甚至100多年都是很正常的事情。
要知道，凡是能够突破到先天境的，基本上都是天才。在这个地方，在这个层次里面，所谓的天才也不再是天才。
这时候说起天才，那一般都是超级天才。
即便杨文青觉得自己也是天才，面对这种情况，也是感觉有点无奈。
谁让他没事开辟这么多经脉呀，别人也就几十条，他一下子整了146条，而且老祖又给他扔了一堆功法，看起来，他接下来还需要继续开辟。
因此他的生活一下子变得简单起来，每天一睁开眼睛便开始修炼，运转精神力，引导灵气进入经脉，慢慢的开始填充那些经脉，然后再将精神力与各条经脉里边的灵气开始融合。
下午的时候，他一般就会翻看一下老祖带来的那些功法，然后一本一本的开始尝试修炼，开辟新的经脉。
当然由于功法也不是那么多，这样的日子也并不是天天有，老祖一走，往往就是两三个月见不着影子，每一次来给他扔个五六本也就罢了。
这几本功法，往往还不够他塞牙缝，现在，由于他的经脉开辟的越来越多，到了后来，新的功法带给他的帮助也越来越少。
晚上的时候，他有事没事也可以尝试写一写新的东西，比如话剧，比如戏曲，比如散曲，比如小令……
有时候，他还会偶尔写写现代诗。
这些东西写出来之后，他还会尝试着运用不同的书法去写。
其实，有宋一代，书法还是相当繁荣的，且不说那些还没有出生的宋四家苏黄米蔡，就是现有的朝中诸公，书法上的造诣还是挺高的。
他记得上辈子他曾经收集过一些北宋的钱币，上面的字体不仅有楷书，有隶书，甚至还有行草。
他也没练过多少书法，但是有些字体还是能够搞出来的，比如仿宋，宋体字，还有后来的板桥体，启功体，虽然写起来只得其行而不得其神，但是偶尔练练也还是不错的，毕竟这种东西还没有出来。
没有新的功法的日子不需要开辟经脉，但是那些后来开辟的经脉，总还是需要进一步加宽的。虽然这东西没办法无限度地加宽，以他的天品功法，能够把经脉开阔到的宽度，在这个时代已经是相当可观的了。
由于功法的限制，也没办法把这些经脉再进一步开拓了，但是如果他将自己的经脉宽阔程度说出去，恐怕会让这惣玄洞天里所有的人惊讶得掉了下巴。
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