形意拳的核心，老辈人也讲、明了三节多一力，内外三合增一力等等，这力是怎么增加的？
不是肌肉多粗块头多大出来的，而是你自身运动机制本来就带着的，拳法通过科学的组织把它们释放出来了。
老辈人文化水平不高，或者没有西方科学的教育，不会用现代人理解的话把它讲出来。
心是怎么回事？你要是琢磨、思考就是后天的功能，这个咱们内家拳不用，使得越多越笨。
咱们是后天返先天，让你用那个不思而得的心。
为什么民国时几乎所有的形意拳大师都是农民出身？
知识分子没几个？因为知识分子大脑发达，后天用得太多了。
如果是学西方科学的，更加不可救药。
这人要是好琢磨事，就练不好形意拳。
大脑再发达，进了门都得当傻子，别没事瞎琢磨，越琢磨越离题万里。
电影《最后的武士》里，汤姆克鲁斯学剑不入门，小孩告诉他别想。这句话含金量很高。
别想，就是别用后天意识。但是还有一句，要顺着先天本能的萌动去练就对了。
这句话郭云深说过，也即所谓真意萌动。
形意拳最核心的本质，就是“拳无拳、意无意、无意之中是真意”这句话。
懂了，功夫上了身，才算练对了。
不懂，当然谈不上功夫，就都在后天上磋磨自己。
记得赵道新说过一句话，某些拳法完全是自己和自己较劲，那咱们审视一下自己，如今练的是不是和自己较劲？
但凡是较劲的，就永远走不出体重量级的限制。
什么叫拳无拳？入门规矩肯定重要，等到拳法已经熟到不用走心，架子就不重要了。
也就是说，从形要进入到意，心意做主的层次。
而意无意，就是不走心，不琢磨，不在后天里。
无意之中有个真意，先天本能的萌动，通过拳法把它用在技击上。
老师和我说过一句话，两人动手，一方精神被笼罩了，干脆就别打了。
平时练太极拳，没有这个一气之鼓荡，就都是在后天上做体操。
当然，体操对身体也是有益的，但改变不了生命本质和自身气质。
练太极拳的人多，受益的反而少，就是没练到先天上，懂了先天身心立马改变，和佛道两家色身转变一样。
所谓顺中用逆，实为人先天之本能。
刚出生的小孩伸手够东西，越伸手自己越是往后走。
这话一开始还不大理解，后来于拳法中自己练到了，才明白老师始终告诫我们练拳要返先天是什么意思。
其实我们真不是要练出什么东西来，只是逆反回真到本来面目而已。
这个面目越是真实的，功夫越高。
蔫人出猛虎，老实人被逼急了跟你拼命，一口气血上来，七八个人都不是对手。
除非遇见个真厉害的一下把他这口气血打下去。这就是瞬间他返了先天，出来的就是内家功夫。
郭云深说形意拳不过神气耳，无需练气。
在后天意识上练气功，会被欲望习气不自觉地引领，见鬼见神的其实是自家精神作祟，早晚出问题。
气血筋骨膜是后天的东西，根子都在先天一气上。
你返了先天归了真，这些后天所谓的功夫自然都会出来，何须鹿头上再寻角？
好比婴儿出了娘胎自然会慢慢长大，需要你给他打激素催长吗？
天道循环就是如此。我们是成人，逆反回真从新来过，再用拳法规矩把需要的功能引领出来，这就是内家拳的本来面目。
当我们能将形意拳真正“修练到身上”，你会发现练拳是自然而成的。
“出手如箭，回手如钩”是形意拳充分运用了肢节在躯干带动下，做循环往复的动作。
任意一动都是“整体劲”，丝毫不会散乱。
在实战中，用“打人如走路”来形容功夫练到身上的程度。
当真正掌握了躯干运动的核心，也就掌握了形意拳的实质！
练形意拳时，要做到“落地生根”，但并不是说一脚踩个大窟窿。
练拳时，要做到脚下有数，得做到“碾压”而行，由脚后跟过渡到前脚掌，脚趾抓地，步步为营。
人体腿部三节中，脚为梢节，膝为中节，胯为根节，此三节同样遵循“三催”的动作要求。
平时走路，我们注重感受脚与地面的接触，用胯抽提带动腿运动，用两腿的磨来感受阻力。
一旦发动，可以做到出腿如钻，抖擞间完成身法步法的变换。
做到“起如风，落如箭，追风赶月不放松”。
“功夫在背”，背为人体最大最宽之处，毫无悬念，所蕴含的劲力也是最大的。
我们评价一个人的拳架好不好，功夫高不高，可以从背上看出来，背活并且能崩弹旋裹。
背的力学构造由胯、脊、肋、肩主宰，它们开发好了，背必然活力无限，潜能尽数发挥。
我们在练习形意拳三体式的龙折身时，将胯、肩的拧裹崩弹，肋的折合，脊的旋拧，肩的压弹充分表现出来，从而实现“龙身”！
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