绝，抖绝之意爆炸之意，四面八方莫可当，形意最高境界之劲。
发劲为复合劲，一发诸劲皆含。
练如杨柳扶风，用如惊涛拍岸。
关于技击
武技来源于搏斗，源自于与猛兽的搏斗，源自于战场。
谈论武术，就必然回避不了技击的问题，只会武不会击是伪武，技击是武术的灵魂，失去灵魂的武术终将会被淘汰。
现在的传统武术基本上是靠先辈的事迹及传说在苦苦挣扎勉力支撑。
现阶段散打基本能代表我国武技的搏击水平，离世界搏击水平差的很远。
刚刚开办时的武林大会、武林风的百姓擂台的水平基本代表了现在传统武术的搏击水平。
与时俱进地看问题较好，或者换个角度看，拳击何尝不是外国的传统武术呢，研究其发展史会对我们有很大的教益。
散打所用技法何尝不是脱胎于传统武术呢，只不过是精练加重复而已，早期搞散打的哪个不是传统武术出身？
完全没有必要割裂开来看问题，稍微研究一下太极、形意、八卦的创传史，哪门也不是闭门造车，而是兼收并蓄，开放发展起来的。
挖掘，继承，发展，创新，武术才有出路。
越来越认识到，内家因要入身近战，多是搏命的，难印证。
其他
太极如阵地战之守方，主守，静以待敌，以静制动，见着拆招。
形意如攻方，硬打硬进无遮拦。
八卦如游击战，运动中消灭敌人。
所以太极要奸，形意要毒，八卦要滑，换一种说法是太极灵，形意猛，八卦巧。
很难说那个难哪个易，一般而言，出功快慢之顺序，形意八卦太极。
太极主慢练是后来的事，轻慢缓匀不错，少了疾风暴雨，难做到急来急应缓来缓随。
现在太极光剩了缓随，没人说甚至没人会急应了。
观今之太极能做到急应的都少，莫说一羽不能加蝇虫不能落了，空灵神妙境界更只能是幻想了。
过分强调四两拨千斤之巧，太极容易练偏；
练成千斤力，四两巧用来才更神妙。
推手的心态，熟人间友好，求的是道理（搭手开始）；
陌生人间警惕级别提高，往往争的是胜负长短，激烈程度高，类似于竞技推手，心态不一样状态也不一样（搭手即走变，否则必为人制）；
散手性质的推手，论的是输赢，要有争生死的心态（往往不搭手，若即若离，快如闪电）。
三种推手心态决定状态，状态用错了，必吃亏。
所以生人尽量不推，难把握。
推手或太极交手境界可分为：
造机造势——己之优势对敌，死势居多、以己为主；
求机求势——求己善用的还是以己的成分多；
得机得势——己的成分少彼的成分多，往往得理不让人，彼为我所制；
随机随势——境界比较高了，以彼为主逆来顺受，往往让彼无所是从；
无机无势（忘我无我，给彼的感觉是空若无物，白日见鬼不寒而栗。）为解惑近两年接触太极多些故作如上想。）
何为高手明师，就是能把极复杂的问题三两句解释清楚。
当然也能把简单问题阐释的极详尽又明白晓畅（绝不是谈玄故弄玄虚）。
功夫高者未必教学能力高，教学能力高者多有功夫。
高寿者未必功夫就高，功夫高者多高寿。
单非武能入道，功夫高者，如画家（齐白石）、书法家、艺术家皆能入道，皆是功夫（定、静、超然修炼得来）。
内家之以静制动犯者立仆难见到，或者本就是传说。
(本章完)
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