“指天画地”这个词在本章不是讲解诸葛武侯做法“借东风”的故事，而是讲老农锄禾的姿势和力道，在老农锄禾的姿势中，去体味内家剑法的秘奥。
有经验的老农在用锄之道上很有体悟，隐隐有内家的趋势。
有经验的老农在劳作的时候，慢慢地挥起锄头，这个满满的挥起锄头，我们用摄像机把这个动作录制下来。
然后用低倍速慢慢的播放，当能看出其中的精彩。
在人的身体上，什么位置的力量最大的，其实既不是胳膊也不是大腿而是腰力，腰力一动全身无不动，有经验的老农其实这个锄头一举，就用上了腰力。
在这个时候，假如我们站在老农的侧面，用一根武术用的长棍，去压制老农锄头的上举，你会发现你要使出很大的力气，也不见得能压的住。
因为多年的耕种，有经验的老农使用锄头已经近乎巧妙了。
在抬起锄头的一瞬间，全身的力道因为“腰力”一动都合在了一起。
老农在挥动锄头的时候，虽然动作不是很快，但是因为全身的合力，如今一般练武术的人是无法抵挡的。
锄头举起来当然要落下，这个落下其实就是形意拳的“劈”，在形意剑中其实就是“劈剑”了。
有经验的老农这一劈的力道恰到好处，首先说着这个锄头下劈的时候，这个力其实集中在锄头的“头”上。
在形意剑中，其实也要把劲力灌注在三寸剑锋之上，才能发挥剑最大的威力，内家剑法讲“三寸剑锋”为用，就是这个道理。
老农这运锄一劈，和内家形意剑有很多相通的地方，诸君要在这个关窍中慢慢地体会，才能找到这些内里的奥妙。
首先说老农耘锄指天画地，这个动作其实就是“一举一劈”，在形意拳中其实就是“钻拳”和“劈拳”，在形意剑中其实就是“钻剑”和“劈剑”。
老农耘锄可以双手，形意剑也可以双手操握，这是第一个相通的地方。
其次形意剑讲的是“身势六合”之力，此说与形意拳一模一样，出剑必带六合之力，才能称为“内家形意剑法”。
老农锄禾中运锄之术其实也是身势六合。
第三，形意剑法讲呼吸合道，在一路剑法演练完毕，不能馒头大汗气喘吁吁，我没见过坐在田埂上累的喘不上气的老农。
有经验的老农在田间劳作再累，也能在劳作间掌握呼吸的节奏，掌握自己劳作的节奏，这些无意中与形意剑法暗合。
形意拳也叫“行意拳”，练的就是行动之间的“六合之力”，形意剑法也不是原地不动的，也是有进有退的剑法。
在行剑中要找到“步伐”与“剑势”的最佳切入点，在移动中才能练出真正的“六合剑”！
同样老农锄禾也不是站在原地挖坑，而是在行步当中去挥舞自己的锄头。
比如老农在除草的过程中，随着身形的移动，每一锄头用出来都能和移动中的身体合拍，这个内在的韵律配合的恰到好处。
看有经验的老农在田间劳作，其实是一种享受，从我的眼光来看，老农锄草在身形进退中，锄头如灵蛇一般，力道使用的恰到好处。
只除草不伤苗，脚下的步伐近乎神妙，总是能躲着秧苗走，这是一种内家六合之美。
锄过一块地，秧苗被踩死一半，锄头再伤了一半，那么农民到秋收的时候就该喝西北风了，这种事情是不会出现的。
其实有经验的老农挥动锄头，已经有了内家高手的趋向，他只要能吊住这股劲来练拳，很快就能达到一个他都意想不到的高度。
这就是我说的“指天画地”，我讲这个章节的目的，是要给下面形意五行剑的学习打好一个基础。
因为在五行剑中，我们先要学的是“劈剑”，今天我告诉你，这个“劈剑”你学会了，形意剑法你就会了一半。
这个劈剑其实就是“指天画地”，就是老农的耘锄之道也。
内家形意剑剑法大道至简，但其剑意深邃如海，不可斗量之。
为了叙述这个“劈剑”，我也是煞费苦心，怎么把形意剑中这个深邃的剑意表达出来，数日思索脑中无灵光一现。
幸而了解老农锄禾之术，虽“剑”与“锄”不同，但内在道理相通，一念至此突如拨开云雾见青天。
夜半更深陡离床榻奋笔疾书一挥而就，“锄禾日当午”与“形意五行剑”两幅画面在大脑中合二为一。
从“指天画地”的一锄，到形意劈剑的一“劈”，如此理解是个妙招，当能体味内家形意剑之丝丝剑气耳，不由心中大快，本章节言毕已近夜半三更。
一个不会练剑的人挥舞着宝剑，一定是极为难看的，在古代“弹剑而歌”先不提，敢于在各种场合“拔剑而舞”的绝对是剑术高手。
因为一个不会练剑的人舞剑，是没有一丁点美感可言的。
在古代道士接受委托，为他人驱魔驱鬼的时候，也会有道士站出来舞弄一番剑法。
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