欲求身体之健康，首要锻炼筋骨。
骨者，生于精气，而与筋连。筋之伸缩，则增力；骨之重者，则髓满（髓是人之静也）。
筋之伸缩，骨之灵活，全系锻炼。
头为五阳之首，尾闾为督脉之门；头宜上顶，尾闾中正则精气透三关入泥丸（脑海）； 背胸（指背筋胸筋言）圆满，气自沉下归丹田（小腹）； 两肱抱撑，肩窝吐气，开合伸缩，力达指心（指手指心是指手心属筋）。
象其形：龙蹲目之精，爪之威；虎坐，摇首怒目，跨坐挺膝腰。
腰似车轮转，身有平准线。
两足心含虚，抓地如钻钻，两股形似弓，进退要连环，骨灵河车转（如机器之轮轴也），。
筋络伸缩如弓弦，身劲动发若弦满，手出如放箭，运动如抽丝，两手如撕绵。
手足（手足四腕力也）挺劲力，扣齿骨自坚（齿属骨）。
形其意摇首搅尾闾，动如飞龙升天，践似猛虎出林，纵跳凌空似猴猿，步法轻妙如猫行，得此要素神乎技矣。
上述乃是原文，虽然词义高远，但读者细心揣摩，还是能心领神会。
现本人进行简单点评。
“欲求身体之健康，首要锻炼筋骨。“乃是全篇之纲要，提纲挈领之句也。
“骨者，生于精气，而与筋连。筋之伸缩，则增力；骨之重者，则髓满（髓是人之静也）。“筋骨、精气的关系，从此可见一斑。而且，气力之增加，乃是筋之伸缩之结果。
“筋之伸缩，骨之灵活，全系锻炼。“乃警示世人：筋骨之能力，全赖锻炼而得。法鼓钟罄，令人耳目一新。
“头为五阳之首，尾闾为督脉之门；头宜上顶，尾闾中正则精气透三关入泥丸（脑海）；“此段点明：尾闾要中正且百会要上顶。
“背胸（指背筋胸筋言）圆满，气自沉下归丹田（小腹）；“指出要开胸圆背，气沉丹田，此乃内家胸背之锻炼要点！
“两肱抱撑，肩窝吐气，开合伸缩，力达指心（指手指心是指手心属筋）。“强调两臂、两肩的要点。
“象其形：龙蹲目之精，爪之威；虎坐，摇首怒目，跨坐挺膝腰。“乃是龙虎二桩的精髓，不可小觑。
“腰似车轮转，身有平准线。“是说腰胯的重要性，乃是内家密窍。
“两足心含虚，抓地如钻钻，两股形似弓，进退要连环，骨灵河车转（如机器之轮轴也）。“两足、两腿的要求，内家下盘的关键。
“筋络伸缩如弓弦，身劲动发若弦满，手出如放箭，运动如抽丝，两手如撕绵。“发力的描述，学者要深体验之。
“手足（手足四腕力也）挺劲力，扣齿骨自坚（齿属骨）。“这里没有说松，而是强调：腕要挺力。
“形其意：摇首搅尾闾，动如飞龙升天，践似猛虎出林，纵跳凌空似猴猿，步法轻妙如猫行，得此要素神乎技矣。
“呼应上段之“象其形“，乃是强调形意拳的“真意“：上下如龙，进退如虎，纵跳如猿，行走如猫。
所以，我们不难看出：形意拳锻炼之初始，乃是要以动为主，动中求静。而且，内家神意等高深法则，也是在动中体会。
此乃真内家也！
如果一味花费时日于单纯追求“松“和“静“，那么，所得之松，乃是软；所得静，乃顽空。
如此，是与内家武学背道而驰，则离道日远也。
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