“欢迎光临先生。”
两人结束礼拜之后，向张一问好。
意外两人说的不是阿拉伯语，而是流利的英语。
“你们英语说的真好，在阿曼，英语也是官方语方之一吗？”
在张一印象中，阿曼是中东国家，自然说的都是阿拉伯语，为了应对这种语方不通的情况，来之前张一已经在手机里下载了翻译软件。
“哦，不是的，我们是印度人，你知道英国曾是印度的宗主国，所以在印度英语的普及率很高。”
说话的小伙儿，口气里没有一点气愤，反而有点自豪的意思。
要知道印度可是遭受英国整整200年的殖民奴役，这个小伙儿却一点都不恨英国，口气里甚至尊崇英国。
因为农场里有很多印度古文物，张一对印度还是挺了解的。
自从1757年印度开始沦为英国的殖民地，到1849年印度全境被英国占领，再到印度1947年独立。
印度人遭受了英国近两百年的奴役，在被奴役的人群中，低冲姓底层劳动人民的遭遇更加凄惨，更加令人同情。
曾有一位英国驻印度的总督就曾直言：棉织工人的白骨使印度平原都白了一片。
由此可见印度底层人民被英国殖民者剥削之惨重。
印度人也因此开始进行了反抗斗争。
让人感到可悲又可笑的是，其中反抗的佼佼者反而是在印度地位低下的女人。
章西女王，原名：拉克希米·葩依，给了英国殖民者以沉重的打击，最终英勇牺牲。
但是令人错愕的是，到了现代，却几乎没有一个印度人痛恨英国，相反还处处尊崇英国，令人实是在无语。
那么印度人为什么会产生这样奇怪的情感呢？
张一总结有三方面的因素。
一是社会制度的影响。
印度人大部分都信仰印度教，而印度教是一个十分奇葩的宗教，它将社会上的人分为四个阶级。
即种姓制度，讲求前世今生，教导人不要反抗命运的不公，这都是在为前世修行。
这种教义在印度实行了两千多年至今，所以在普通百姓心中根深蒂固。
因此在这种教义的作用下，即使面对英国侵略者，他们也只是认为这是神赐予自己的磨难，必须要去忍受，因此印度人根本不将其视为自己的敌人，对他们自然也就恨不起来。
例证就是印度人另一个民族英雄，圣雄甘地。
这就是一个奉行，非暴力、不合作、动不动就静坐绝食的人，他用这种不可思议的方式居然赶走了英国人，结束了印度的殖民统治。
实际情况是，实势造英雄，当时英国在二战消耗掉大量元气，无力维护在印度的统治，不得不放弃几亿奴役对象，主动撤离印度。
而且，为了恶心印度一把，特地留下克什米尔这个问题，一直折磨印度到现在。
再加上在种姓制度中，外来者都属于拥有统治权的第二阶级，所以被他们统治在普通印度人眼中也就理所当然了。
所以，大家记得哈，天人要是去了印度，就是高种姓。
遇到低种姓人（主要看肤色判断）挡路是可以用脚揣、可以喝斥，等等一些特权。
二是有臣服于侵略者的传统，这点和天朝又大不一样。
印度自古以来就是外来侵略者的天堂，自从公元前1500年开始，雅利安人、波斯人、亚历山大大帝、大月氏人、阿拉伯人、蒙古人就轮番侵略占领印度，并建立各自的帝国。
其中比较出名的帝国有三个，他们分别是月氏人建立的贵霜帝国、阿拉伯人建立的廓尔王朝和蒙古人建立的莫卧儿帝国。
因此当英国人侵略印度的时候，印度人几乎已经习惯于臣服强者了。
再加上印度人由于在历史上遭遇了数不胜数的侵略，所以根本就没有自己的民族性，自然没有所谓的民族仇恨。
三是英国确实带来进步。
印度由于宗教发达，因此普通百姓十分的愚昧，英国人来了之后确实给他们带来了很多进步，让他们比较快速的进入近代化。
比如说英国在印度建设了大量的基础设施，包括长达两万公里的铁路。
这些铁路中的部分仍然在发挥着作用，因此很有一部分对英国人有好感，甚至是尊崇。
再加上英国开始统治印度期间是其在世界上最辉煌的时期，号称日不落帝国。
因此有些印度人觉得跟了这样的主子也与有荣焉，所以一点都不排斥英国人。
就算是到了现在，印度人在比较一些先进事物（如基础建设、教育文化）时，也喜欢拿英国举例，对英国推崇备至。
甚至在有些印度人的心中，英国人殖民两百年是来帮助他们搞建设的。
真不知道该怎么评价这些印度人，真是可悲可叹啊！
还有一点，在印度长年千年的文明里，一直没有实现‘书同文、车同轨’。
直到今天，印度仍有多达18种法定语言。
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