北京玄武门，南堂。
南堂是北京城内唯一的天主堂，朝廷特许泰西传教士在北京的据点，他们的耶稣会就设在此地。
耶稣会的会长龙华民，是个意大利人，此时，人在山东传教，并不在北京。
钦天监和泰西人来往甚密，眼下，朝廷对传教士的行走尚有限制，泰西人并不能随意出入大明中枢的各个行政衙门，诸司啊，六部啊，都不行。
为了来往方便，钦天监的历局就设在南堂附近。
邓玉涵在沈家堡辞别了杨波，便马不停蹄，一路北上，昨日刚到北京，在南堂住下，今日便迫不及待地邀请礼部尚书徐光启大人前来一叙。
邓玉涵没有忘记，他对杨波的承诺。
杨波有意请邓玉涵帮忙制作星图，邓玉涵承诺，等他到北京和徐光启大人商议之后，无论接受与否，都会给他一个答复。
在来北京的路上，问乡楼的那座大钟的嘀嗒嘀嗒的走时声，一直萦绕在他的耳边，印象太深刻了，忘不了。
而稍后和杨波的一番对话，更是让他对杨波心生钦佩。
杨波非常年轻，对科学的认知，却远超常人，即使是邓玉涵这样的，在来华之前，已经享誉欧罗巴的学者，扪心自问，亦是不如也。
杨波对于天文之学的了解，简直深不可测。
杨波认为，制作星图，和编制历法所需的天文知识，别无二致，无非是研究太阳的几颗行星和他们的卫星，相对于地球的位置，以及运行轨迹，因为恒星可视为静止。
朝廷关注的那些所谓‘异常天象’，比如日食、月食等等，都是小儿科，有了星图，精准预测，易如反掌。
在杨波看来，准确的说法应该是，时间就像一把尺子，可用来丈量日月星辰，而不是相反。
天钟派所主张的，用星图来测定时间，是反其道而行之，只能算是权宜之计。
问乡楼上就有一架时钟，可以连续读出精准的时间，而在世界其他任何地方，却做不到这一点。
“来吧，到沈家堡来做星图，就编制历法而言，没准儿这样更快，更精确。”
杨波就是这么说的。
总而言之，星图和历法，目的不同，但本质上，都是天文之学的应用，殊途同归。
这是一个惊人的理论，邓玉涵相信这他是正确的，而他本人，甚至是他的朋友伽利略，可能都没有达到这样的理论高度。
当然，邓玉涵也有疑惑，杨波如此年轻，他的科学素养又是从何而来？
凡此种种，都让邓玉涵对杨波的仰慕，如滚滚江水，滔滔不绝。
还好，邓玉涵的内心独白，杨波并不知道，否则，杨波岂不是要上天？
杨波是个神秘的家伙，有必要对他有更多的了解，只有接触，才能探究他的天赋从何而来。
邓玉涵相信，这对提高自身的学问水平，定然大有裨益。
这么想着，邓玉涵还没到北京，便做出了决定，如果徐大人不介意，他将暂不接受钦天监历局的职位，而是回沈家堡，为杨波制作星图。
邓玉涵把他的想法告诉了来访的徐光启，他必须征求徐光启的意见。毕竟他是受徐光启之邀，要来钦天监任职的。
“徐大人，您意下如何？”
邓玉涵急道：“杨波是上帝的幸运儿，我必须和他一起工作。”
“上帝为什么选择他？”
徐光启听罢，打趣道：“杨波甚至不是教徒，这对我等不公平啊，呵呵...”
“上帝赐予我们一切，这我深信不疑。”
邓玉涵耸耸肩，摊手道：“不过，杨波是个例外，坦率地说，我认为他的才能应该是有明确出处的，我很想弄清楚这一点。”
徐光启笑笑，没吱声，邓玉涵并没有直接回答他的疑问。
现在，就算徐光启信了天主，可眼下的问题，上帝给不了答案，还是需要他自己做决定。
邓玉涵想去沈家堡，确实给他出了个难题。
编纂历法是国家大事，请邓玉涵赴京，跟皇上也是有言在先，邓玉涵推辞不就，确实出乎他的意料。
对于杨波，徐光启的好奇心可不比邓玉涵稍差分毫，杨波造的那些物事，但有机会，他都要拿来仔细研究，每每都让他叹为观止，恨不能亲身和杨波一见，问一问他是如何做到的。
邓玉涵的一番说辞，让他明白，有了星图，历法便不是问题，很多时候，甚至还能纠正历法的错误。
如此说来，邓玉涵去沈家堡，不仅不会误事，而且还有好处？
“玉函啦，你可知我的长子徐骥，长孙尔觉已经在为杨波效力？”徐光启问道。
邓玉涵忙道：“略有耳闻，不过我在沈家堡呆的时间太短，很遗憾，未曾亲见。”
“你到了沈家堡，可同他们一见，彼此也好有个照应。”
“这么说，徐大人同意我去沈家堡了？”
“这样吧，我给你半年时间，半年之后，无论结果如何，你都要到历局来，如此，本官也好跟皇上有个交待。”
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