真衣是学霸，学霸的共同特点是基本没有拖延症，所以江川放下电话没多久，她就打电话找爸爸麻烦了。
《进击的巨人》动画项目交给东宝，实际上合作方式与《热血高校》是一样的，仍然是江川自编自导，然后在东宝组织创作团队。
小林义远恐怕骑虎难下，各方面条件都没有改变，与江川的账还是悬而未决，真衣依旧极力挑衅，并趁机在东宝指手画脚。
怎么办？
恐怕没有新的应对之策，忍了第一次霸王硬上弓，第二次对方轻车熟路又上来了，翻脸拒绝岂不是前功尽弃。
更讨厌的是第一次竟然承受了雨露甘霖，有了快感，《热血高校》获得威尼斯电影节提名，无论是否获奖未来公映基本稳赚不赔，东宝能分成票房的大头。
如此一来更没了拒绝的理由。
另外影片获得提名后，江川也更加受到媒体关注，俨然被吹捧成天才艺术家，这对解决历史遗留问题显然更加不利。
或者认栽算了，照价赔钱切割？
可江川狮子大开口要四百多亿，加上税金得九百多亿，接受不了。
无论用的什么手段，地主千方百计存起来的粮，也算是脑力体力劳动所得，不到万不得已怎么舍得放出去。
再说即便赔了也未必能切割得干净，这个肿瘤已经在癌变，一不小心就扩散。
所以目前只能恩怨归恩怨，生意归生意，打持久战以拖待变。
小林义远知道女儿口才好，电话里尽量避免和她辩论。
真衣说：“雪野想面谈，除了这件事，他也一直想感谢您对《热血高校》的支持。”
江川没想面谈，也没想感谢谁，真衣知道爸爸不想听什么，于是就说什么。
小林义远当然也不想见江川，这家伙开四百八十六亿八千三百五十二万的催款单，哪有什么感谢之意。
如果他知道这个数是真衣找人算的，可能会再次调整人生观。
既然无法拒绝江川主动送项目，小林义远干脆把矛头对准真衣：“你还是学生，应该留在学校里，不要贸然插手东宝的业务，这不符合规章制度。”
真衣与他各说各话：“爸爸，雪野真的想见您，许多事需要面谈。”
“我在说东宝的事，你不能去指手画脚。”
“爸爸，您没有认真听我说话，雪野是我的男朋友，也是合作伙伴，现在要……”
“算了，以后再说，我这里有急事要处理，先这样吧。”
江川开始连载《进击的巨人》后，一直打算修改部分设定，他知道许多曰本之外的读者，接受不了男主艾伦故意吃了自己母亲这种逻辑。
实际上巨人之力的传承，最早也是从三个孩子吃了自己母亲开始的，所以这剧情显然不是原作者写到后面逻辑错乱了。
其实把艾伦讥讽为艾孝子，未免有些冤枉他，毕竟曰本始终就没有孝道文化。
曰本文化源自中国，但没有照抄，引进并吸收了忠、勇、义、礼等诸多优秀品德，唯独回避了对孝道的继承。
孝道是维护家长权的行为规范，甚至是统治者的治理手段之一，这么好用却放弃，当然有很现实的原因。
曰本是个岛国，资源很有限，历史上列岛的生存坏境相当残酷，内部的竞争非常激烈。
这样的竞争并不像大陆国家那样主要通过战争表现出来，实际上曰本内部战争并不多，规模也有限，所谓战国时代甚至被嘲笑为乡长打架。
曰本的资源竞争主要还是体现在对弱者的淘汰上，老人历来都属于群体弱势的一方，当然就是淘汰的对象。
如果坚持认为弱者浪费资源，老而不死是为贼，那么孝道在曰本自然也就没有土壤。
久而久之大众对弱者有一种发自内心的、残酷的冷漠，而对于强者自然也就表现出明显的仰慕，并积极追随，逐渐形成特别的文化和国民性。
江川看过曰本八十年代获得戛纳金棕榈大奖的电影《楢山节考》，历史上曰本人把年迈的父母背到山上扔了以节约粮食，是常规操作。
江户时代的曰本，父亲剖腹自杀，儿子介错帮忙砍头也是常规操作。
这些至少在中国是难以想象的，孝道在曰本显然没有约束力。
中国的孝道是血脉为依据的亲情，只要有血缘就得孝，无限强调血浓于水。
曰本并不太强调血脉，谁要想用血缘关系约束对方那是门都没有，虽然也有十月怀胎的亲情，不过却是以恩情为纽带的，有恩才有情。
真衣与父母之间的恩情显然早就消耗殆尽，于是内斗显得特别冷漠，只能说大曰本也自有国情在。
小林义远对东宝继续与江川合作没有明确表态，但也没反对，于是真衣做主就这么定了。
然后打电话告知江川，企划书应该围绕与东宝的合作来撰写。
如此一来，《进击的巨人》动画制作、播出结束时，真衣已经从东京大学毕业了。
这似乎也是一个养成系故事，江川用自己的作品，帮助真衣扎根东宝发展壮大。
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