周瑞打量着手里的五灵八卦镜。
看的那是相当的仔细。
只见周瑞手里的五灵八卦镜，不是最常见的圆形，而是一个规整的八卦形态，八角八棱。镜子表面一层琉璃灿烂夺目，流光溢彩，一点也没有褪色的情况。
真正的琉璃，千年万年永不变色。不像是市面上的水琉璃，才过一两年就开始褪色，时间越长，就越像塑料，一点晶莹通透的感觉都没有了。最重要的是，这层琉璃的质感非常强烈，就算是混杂了多种色泽，还是那么的晶莹剔透，而且手感滑润，没有水晶和玻璃的滞涩感。
拿着五灵八卦镜，翻转过来，只见镜背雕刻着八卦文和蟠龙纹，在镜子的中央雕刻着一只威风凛凛的麒麟，麒麟抬首仰天，麟角铮铮，前蹄轻抬，另外三蹄踏在祥云之上，一副仙家瑞兽的气象。
在麒麟瑞兽的四周，围绕着东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武，周身玄光笼罩，好像活过来一般。
麒麟身上是黄色光芒，青龙身上散发青色光，朱雀身上散发红光，白虎身上散发白色光芒，玄武身上是黑色光芒，四灵环护麒麟，五彩光芒在镜背相互流转，十分迷幻。
从这里也不得不赞叹。
这五灵八卦镜真的太特么地精湛了。
古人竟然通过技术，让五种颜色落在五种神兽身上。
美轮美奂，让人惊叹不已。
甚至让周瑞生出了一股拜对方为师的念头。
在琉璃八卦镜的八条棱上，刻着八卦的图案，短杠，长杠互相配合，再外面一点是一个个小篆，被整齐地刻在八个棱上，总共一十六个符文，分别是“乾天、坤地、震雷、离火、巽风、坎水、艮山、兑泽”八卦之像。
尽管在这方圆七八寸的空间之中雕刻了这么多东西，镜背却没有显得杂乱无章，反而十分井然有序，各种生物的图案清晰可见，栩栩如生。
周瑞手里拿着五灵八卦镜，用“鉴宝术”仔细鉴定了一下。
根据鉴宝眼里面显示的信息。
这五灵八卦镜确实不一般。
其首次出现在汉朝，后来经过历史的变迁，一直流传到了隋唐时期。
仍旧被供奉在道教龙虎山之上。
乃是道家的至宝之一。
后来，武则天因为“恶鬼作祟”，所以召集天下奇人异事，进行求助。
龙虎山当时的掌教真人——正一道长将“五灵八卦镜”贡献出来。
获得了武则天的赞赏，被封为了“国师”。（此故事为虚构）
而龙虎山也得到了大力发展。
这五灵八卦镜也一直伴随着武则天。
不过后来，随着武则天年龄的增长，开始耽于享乐，大修宫殿、佛寺，又修建歌功颂德的“天枢”。
武则天的面首张易之、张昌宗兄弟年少美姿容，常傅朱粉、穿着华丽的衣服。武承嗣、武三思等都争着追捧他们，甚至为他们执鞭牵马。
当时，武则天已经进入真正意义上的暮年，老病缠身的她长时间不能上朝，对朝政的控制力下降，她将二张兄弟当做耳目。
二张逐渐插手朝政，陷害宰相魏元忠，不仅跟大臣结怨，也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转，引起了政局的复杂化，武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来。据史料记载，武则天的孙女永泰公主因与丈夫武延基和邵王李重润一起议论二张，被构陷处死。
神龙元年正月，武则天病笃，卧床不起，只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。
宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等，交结禁军统领李多祚，佯称二张谋反。于是发动兵变，率禁军五百余人，冲入宫中，杀死二张，随即包围武则天寝宫，要求武则天退位。
武则天被迫禅让帝位与太子李显，随后徙居上阳宫。
也就在这个时候，这五灵八卦镜，也跟随着武则天的身影，进入到上阳宫之内。
神龙元年十一月二十六日，武则天在上阳宫的仙居殿病逝，享年八十二岁。
遗诏省去帝号，称”则天大圣皇后“，并赦免王皇后、萧淑妃二族以及褚遂良、韩瑗、柳奭三人的亲属。
神龙二年五月，与高宗合葬乾陵。
也就在这个时候，五灵八卦镜的命运发生了转折。
本来，五灵八卦镜作为武则天的心爱之物，理应该跟随者武则天陪葬的。
但是因为一些事情。
五灵八卦镜没有被埋葬进去，反而落入了李隆基的手中。
后来不断辗转，不知所踪。
······
在鉴宝术鉴定之后，五灵八卦镜的神奇之处也被鉴定了出来。
周瑞看完之后，有些不相信，所以他想亲眼见识一下。
接着，周瑞手一伸，将怪力从山河空间里面弄出来。
“怪力，帮我拿着”，周瑞将五灵八卦镜交给怪力，然后让怪力站到太阳光照射的地方。
只见怪力站在周瑞说的地方，举起手里的镜子，背面朝下，正面朝向太阳光。
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