听到“黄龙士”这个名字，周瑞心里不由一惊，因为在华夏，就有一个“黄龙士杯”，是专门给围棋爱好者举办的一个围棋杯。
黄龙士杯，乃是一个全国性质的比赛。
楚恒就就曾经获得过“黄龙士杯”的冠军。
周瑞也是在看围棋比赛的时候才知道的。
红后并没有因为周瑞的沉思而停止，继续给其介绍着。
“多才公子——徐星友，徐星友乃是顺治、康熙间棋手。钱塘人，其人多才多艺，不仅擅长下围棋，而且他的书法和绘画也十分地好，被人称为三绝。
据说徐星友学棋时间较晚，最初是师从黄龙士。
之后专心致志，刻苦用功，所以棋艺进步很快。
当他达到和黄龙士相差二子的程度时，黄龙士仍以三子相让与徐星友下了十局棋。
这十局棋下得异常激烈，正是“血泪篇”。
再后来徐星友棋艺猛进，终于达到了与先生齐名的水平。
徐星友后半生倾注全力撰写的《兼山堂弈谱》是我国最有价值的几部古谱之一。
在其写的《兼山堂弈谱》中，他对他自己的棋风，有这样的论述：“冲和恬淡，浑沦融和”，“制于有形，不若制于无形”，“善战而胜，曷若不战屈人”，“闲谈整密，大方正派”等等，其中最重要的一点就是“不战屈人”，这是“平淡”的根结。
所谓“不战屈人”，就是不靠激烈的厮杀获胜，而是一点一点地侵蚀，直到取得最後胜利。
这是所有围棋战略战术中最难掌握的。这种含蓄、不露锋芒而又坚强有力的棋术，非一般人所能达到，它对後世影响甚大。
······”
“镇神明王——顾师言，唐代棋手，会昌、大中年间翰林院棋待诏。
《忘忧清乐集》中载有与棋待诏——阎景实争夺“盖金花碗”对局，称晚唐第一高手。
《杜阳杂编》及《玉海》等均载：大中年间，日本国王子来朝，顾奉唐宣宗之命，与棋对局，至三十三着还未决胜负；顾“惧辱君命，而汗手凝思，方敢落指，则谓之镇神头，乃是解两征势也”，使对方瞠目缩臂，中盘服输。
是中日古代围棋交流中有影响的传说。
在我国明朝的《萃弈搜玄》、《万汇仙机》等棋谱中，都载有镇神头势。
不过这时候的“镇神头”已经演化为星、小飞挂、镇头的一种局部变化，也就是今日所说定式了”。
······
“不败国手——刘仲甫，刘仲甫字甫之，籍贯不定。
北宋哲宗、徽宗时独霸棋坛、所向披靡的大国手，翰林院棋待诏，擅名二十余年。
人称其技艺较唐代王积薪高“两道”。
刘仲甫曾于绍圣元年与名手杨中和、王珏、孙先会于彭城市楼联棋，成我国现存最早的联棋棋谱成都府四仙子图。著有《忘忧集》、《棋势》、《棋诀》及《造微》、《精理》诸集，今仅《棋诀》存。
刘仲甫著《棋诀》
一曰布置
盖布置棋之先务，如兵之先阵而待敌也。意在疏密得中，形式不屈，远近足以相援，先后可以相符。若于他境，或于六三、三六下子，及九三、十三之着，思不执一，进退合宜。诀曰：“远不可太疏，疏则易断，近不可太促，促则势赢。”正谓此也。善棋者不困在此，使困在彼；壮在已势，赢在人势。此乃为格。
二曰侵凌
夫棋路无必成，子无必杀，乘机智变，不可预图。且布置已定，则强弱未分，形势鼎峙，然后侵凌之法得以行乎其间，必使应援相接，勾落相连，多方以拥逼，迤逦而侵袭。侵袭若行，则彼路不得不促；拥逼渐急，彼势不得不赢。矣乎忿而先动，则视敌而索其情，观动而制乎变。此之谓善应者也。
三曰用战
用战之法，非棋要道也。不得已而用之，则务在廉慎以守封疆，端重而全形势。封疆善授我者逸矣。夫以实击虚，以逸待劳，则攻必破，战必克矣。
四曰取舍
取舍者，棋之大计。转战之后，孤棋隔绝，取舍不明，患将及矣。盖施行决胜谓之取，弃子取势谓之舍。若内足以预奇谋，外足以隆形势，纵之则莫御，守之则莫攻，如是之棋，虽少可取而保之；若内无所图，外无所援，出之则愈穷，而徒益彼之势；守之则愈困，而徒壮彼之威，如是之棋，虽多可舍而委之。
棋者意同于用兵，故叙此四篇，粗合孙吴之法。古人所谓“怯敌则运计乘虚，沉谋默战于方寸之间，解难排纷于顷刻之际。动静迭居，莫测奇正。不以犹豫而害成功，不以小利而妨远略。”
刘仲甫著的《棋诀》，是对王积薪《十诀》的发展。刘仲甫结合以前历代棋家的经验，把围棋实战中各种著法，各种变化，各种次序，在理论上概括为布置、侵凌、用战、取舍这四个方面，并对各方面做了深刻的阐述。
《棋诀》从理论上阐明了布局的重要性。第一次从战略的角度提出布局问题。刘仲甫准确地指出了布局的原则，在著法上也提出了具有普遍意义的意见。
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