事实上，大明的军户一直到崇祯年间，都是一股极其活跃的政治力量。
名臣上，正德年间的李东阳，出自金吾左卫儒学堂，隆庆年间，张居正是在荆州卫儒学堂，天启年间，叶向高出自福州卫，孙承宗出自保定右卫，袁可立出自睢阳卫。
将领上，景泰年间的赵辅出自济宁左卫，嘉靖年间的戚继光出自登州卫，俞大猷出自漳州卫，万历年间的麻贵出自大同右卫、李如松出自铁岭卫，天启年间的满桂出自宣府卫，崇祯年间的孙传庭出自振武卫。
无论是朱祁钰、李宾言、年富、贝琳、詹忠诺等一众新党，都在致力推动大明匠户和农户出身的学堂，自然希望能和军户一样，出名臣名将，维持大明工匠和农户在朝堂上的力量。
这是个美好的长期愿景，需要脚踏实地，一步一步的建设。
在离开时，朱祁钰让年福跟着自己上了大驾玉辂，他看着年福说道：“新官上任三把火，朕以为，今日起，祥瑞不宜旧物，唯以成果论，可定嘉、大、上、中、下五等祥瑞，以《颂》为篇，要求阐述清楚其原理和内涵，可反复验证，则嘉赐奇功牌，大可酌情奇功、头功，上头功牌，中酌情头功、齐力，下齐力牌，此为祥瑞五等。”
“使用祥瑞，则要给献祥瑞者以资财，不能让祥瑞者凭白把自己的祖传的秘方给献出来不是？按次论，也可以按分成论。”
朱祁钰在差遣，不是在商量，他想了很久，大明其实各种奇方不计其数，可是这些传儿不传女的秘法，最后都消失在了历史的长河里，很多都有借鉴意义，需要一种选拔方式，把这些方法收集起来。
而祥瑞，就是他想到的办法，献祥瑞，工部联合十大历局评级，合全民之力，为大明生产力提高助益，众人拾柴火焰高。
这也是朱祁钰搭出来的一个台子，说穿了就是专利，而《颂》就是专利申请书，奇功牌、头功牌、齐力牌是皇帝的恩赏，专利授权费，则是鼓励大明朝百工积极献策，共襄盛举。
“如果办得困难，就跟朕说，朕帮你。”朱祁钰看着年福，给了他天底下最尊贵的支持。
从十大历局出来之后，朱祁钰去了京营，操阅军马，开了几枪，看着那些靶子，略微疑惑了下自己的枪法，这种恐怖的上靶率和命中率，是真实存在的，不是兴安为了糊弄皇帝。
兴安为了证明自己是真的没有换过靶纸，专门让小黄门举着回到了陛下面前，五十步靶和一百步靶，枪枪命中。
打靶需要铅子喂，而兴安很清楚，陛下是认定了一个目标，眼里就只有那个目标的人。
朱祁钰从北土城回京之后，回到了讲武堂继续处理奏疏，一直到子时的时候，才伸了个懒腰，准备回后院休息。
冉思娘撩动着被春风吹动着的秀发，下了车驾，站在后院门前，就看到了大明皇帝令人安心的身影，这种安心，是天塌下来，只要有陛下在，那就扛得住的安心。
冉思娘清楚的记得，自己见到夫君时的感觉。
那是她从播州海龙卫绣花楼走了下来，被一路送到了南衙别苑，她看到了大明军纪严明整齐划一的军队，她看到了大明无数的城池和森严工事，她看到了旌旗招展的仪仗，她看到了那仿若是天阶的巍峨宫殿。
很久以后，她才从陛下的只言片语中，清楚的知道自己看到了什么，那便是暴力，有秩序的暴力。
这种程度的暴力，和她在海龙卫看到的怒则杀人的任侠暴力，决不可同日而语，这里没有陋巷里的屠狗辈，更没有江湖上的快意恩仇。
在皇帝身边，只有整齐、沉默、庄严、肃穆，人被分化为了各司其职，有条不紊的维持着江山社稷的运转。
播州海龙卫杨氏带领的十八洞苗民是非常勇猛的战士，但是在大明这台国家暴力机器面前，这种勇猛，毫无意义。
冉思娘从来都是个聪明人，她清楚的意识到，在这种整齐与秩序下，有一套远超脱她认知的大恐怖在支持着这套体系的运转，而维持这台机器运转的，是掌控一切，对所有人、事，生杀予夺之物，一个名叫法度的东西，如同无数只触角，伸向了大明的角角落落。
而站在她面前的人，就是这一切秩序的顶点：帝王。
大明皇帝是个人吗？朱祁钰当然是个人，冉思娘无数次的验证过，陛下是个非常正常、健硕、富有冲击力的人，有自己的喜怒哀乐。
但是大明皇帝并不是个人，他是一只长着无数触角，将整个大明控制在自己手中的人间神明。
在见到皇帝的那一刻，她摘下了面纱，让皇帝看到了自己的美貌，她作为战俘特殊的性质和面圣之后被陛下看到了俊俏模样，她就只能嫁给陛下或者到白衣庵做个尼姑，天底下，没有人敢再碰她一下，因为她人间帝王所目睹。
皇帝总是让高婕妤不要那么拘谨，怎么可能不拘谨呢？
这个男人的一言一行，决定了大明的兴衰荣辱。
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