且说邹君见七名元神群殴最后一名元神后期的罗刹鬼皇而未果后，恐夜长梦多便决定去助七人一臂之力，于是潜入地底深处施展“六字真言咒术”神威将其击杀。
“桀桀，徒弟呀，真没想到又让你得手了，果然是为师的骄傲！”当玄阴真君发现邹君已经神不知鬼不觉地重新归位后，便桀桀怪笑道：“这趟买卖还真不赖。”
“嘿嘿，趁着那七个老家伙没注意，咱们赶紧把队伍散开，去追杀那些逃跑的罗刹鬼吧。”邹君扫视众人道：“所有小队听令，即刻出击，追剿所有逃窜之敌。”
联盟大军经此一役损失惨重，而最大的损失便是距离战场中心方圆百里之内的真丹期修真者，被骷髅巨鬼的元神领域抽取骨骼后已全军覆没。不过，那些原本也被整得骨骼外露的元婴期修真者在骷髅巨鬼被琉璃电龙扑杀后便逐渐恢复原样，估计是那骷髅巨鬼被彻底灭杀后其元神领域也跟着失效的缘故吧？劫后余生，庆幸不已。
七名元神期修真者面面相觑，最后一致认为应该是有人暗中帮助他们，但绝对不属于“一神教”一方，因为从其施展法术的特点来看明显属于“言出法随”那一路数。放眼整个修真界，也只有沙门释教的“真言宗”才会这种“诡异法术”。然而，真言宗在扶桑列岛的几个分支中目前还没发现有哪位住持已经突破至元神境界的。
如此说来，这神秘人物很可能来源于“真言宗”的上宗——“密教”，乃沙门释教的一个特殊分支，主要以云游四方的行脚僧为主。不过，也有可能是来自域外西牛贺洲“多神教”的神秘分支“瑜伽苦行僧”。好在强敌已灭，其余的罗刹鬼自然不足为惧。待彻底剿灭残余鬼族后，将此地划分势力范围也在如火如荼地进行着。
接下来的时间里，仅玄阴宗等几个仍旧保存了相当完整作战能力的中、小修真势力在此次追剿战中发挥了主要作用。此时，邹君率领着玄阴宗大军一路狂飙北上。
由于骷髅巨鬼也已战死，其麾下的一众元婴级别的鬼王们早已见状不妙开始跑路。然而，那些实力较弱的真丹期鬼魃和鬼煞们便被修真者大军的各支小队们追上后纷纷击杀。当然了，也有一些原来是鬼皇们心腹的元婴后期鬼王们妄图聚众反抗，结果被邹君及其妻女们率领的玄阴宗大军迎头撞上，经过一番争斗后也被纷纷消灭。
这一路追剿下来，竟然花了三个多时辰，直到多支队伍相互碰面后确认已不见鬼物出没了，才纷纷向着“苦业岛”中部的“流鬼国”都城而去，打算先占领再说。
“苦业岛”面积略小于“虾夷岛”，但仍比“三仙岛”加起来总面积大，并呈现出北部大南部小的狭长走向，而“流鬼国都”正好位于中间最宽处，东西八万里。
“苦业岛”的原住民主要是信仰萨满教的原始人“虾夷族”，并且以信仰“熊灵”的“猎熊”部“虾夷人”为主，信仰其他萨满教的“虾夷族”野人经常会被“猎熊”部落侵犯，结果就是青壮男人被抓来做奴隶，女人被抓来生孩子，老人、小孩抓来给“熊灵”献祭，即有计划分批次杀死后搞“烧烤宴会”，烤孩童心肝最美味。
然而，也有很多信仰其他萨满教的“虾夷人”会联合起来反抗“熊灵”部落的残暴征伐，比如信仰“青蛙”、“鲑鱼”、“鸟类”、“银狼”和祖先崇拜、万物有灵的原始部落，但因为有罗刹鬼从中作梗捣乱，所以其他“虾夷人”部落多数战败后遭到屠杀和捕食。最后，因为祭品不够，才导致“熊灵”部开始对本部逝者下手。
这就是罗刹鬼种下的“恶因”却让虾夷人来收获“恶果”，数千年来一层不变地积累各种贪婪、霸道、仇恨、诅咒、怨念等“业报”，慢慢孕育出苦涩“业果”。
最为所有“熊灵”部落心中向往的圣地“流鬼国都”则是罗刹鬼向个大小部落巫师们传授法术的地方，并把传授最基础简单的“通灵术”叫做秉承“神的旨意”。
在进行部落战争时，若“熊灵”部的大小巫师们觉得有必要，就会咬破手指在自己额头上描绘最简单的通灵符文类似血祭，便能立刻得到本部落“保护神”附身。
待罗刹鬼以“熊灵”的身份通过精神秘术控制了大小巫师们的身体后，往往能使对方临时进入“引气入体”状态，并能施展某些与修为境界相当的法术击败对方。
但是，这种依靠“神灵附身”借来的法术往往以牺牲施术者的生命力为代价才能施展，比如仅有筑基修为的大巫师们依靠此法施展出一次真丹期的法术攻击后，寿命会缩短一至十年不等，这是因为真丹期可分为一到九重天，最后还有“大圆满”相当于“十重天”的修为。此乃修真者大军们占领了“流鬼国都”后从巫师处得知。
所谓“流鬼国都”，其实也仅是一座方圆百里的石头城而已，因为那处地表正好在几处小型阴属性山脉交汇处，到处都是大大小小裸露在外蕴含阴气的黑色石头。这些石头坚硬无比，可以作为建筑房舍使用，也可以用来铺路架桥。不过，最夸张的是几条阴属性小型山脉上到处都是大大小小的深洞穴，把山脉凿得像马蜂窝一样。
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