黑夜降临，黑暗大潮将在无光的黑夜之中涌动。
这句话，无论是以三大主宰为首的圣境，还是以十大恶族为首的诸天遗族、黑暗之民，都一直以来默认的说法。
故，无论是圣境方面做出的猜测，还是诸天遗民、黑暗之民默认的说法，双方皆不约而同的指出黑暗大潮的存在。
如此一来，这种共同默认又彼此默契的说法，就绝对不会是什么无的放矢，乃是有着真凭实据的。
因此，如果延续这种说法，那苏阳的描述或许才是正确的。
可，若是这样的话，阿非天、鲲的说法又该作何解释？
毕竟，不管怎么看，生活于这个大黑暗时代的阿非天和鲲，它们都能够在黑暗中活动，理应比苏阳更了解黑暗才对。
也就是说，按道理来讲，阿非天和鲲的描述，比苏阳的描述更加可信。
那么，这事儿就真的怪了。
到底是苏阳所言为真？
还是阿非天、鲲的描述为真？
黑暗，又究竟是一个什么模样？
一时间，李耳、战平安、聂凌波三人根据苏阳的话进行判断，眼底深处透着几分不解和迷惘，已经被这关于黑暗实际情况的两种答案，都给彻底的搞懵了。
但，平心而论，李耳、战平安、聂凌波三人心中，如果真的要认可一个答案的话，直觉告诉他们，似乎确实如苏阳笃定中那般，他对黑暗的描述才是真的。
那么，究竟是苏阳描述为真？还是阿非天、鲲描述的为真？
就是在这沉默思考之际，苏阳经过认真的回忆，又拿出一个强有力的证据，无比认真的问道：“还记的，当初我们在夺金鳞之争的时候，黑暗元素族主动寻上门来谈合作，当时风后和火王乘坐的交通工具是什么吗？”
随着苏阳的提问，李耳、聂凌波、战平安三人心头不约而同的浮现出一个画面，那是一叶扁舟，风后乘坐，火王掌舵，在黑暗中缓缓行驶而来。
那时候，大家似乎都没有多想，也没有质疑过，为什么会是一叶扁舟，而不是别的什么交通工具。
念及此，李耳、聂凌波、战平安三人猛然惊醒，立刻就觉察到，驾舟而行，不是因为这样比较骚包，实乃这是黑暗之中，最佳的一种移动方式。
而如果实际情况真是如此的话，那么苏阳对黑暗的描述，就真的更具有说服力。
可，就算如此，李耳、聂凌波、战平安三人在沉默良久之后，还是提出质疑，问道：“如果说你对黑暗的描述为真，那阿非天和鲲，又为什么要说谎呢？”
没错，如果两种说法，一真一假，那么就必然有一人说了谎。
那么，如果是这样的话，苏阳和阿非天、鲲之间，究竟又是谁说了谎呢？
面对李耳、聂凌波、战平安三人提出的如此质疑，苏阳却说出了一个不同的答案，邪气凛然道：“不管你们信不信，我个人觉得，谁都没有说谎。”
苏阳这句话多多少少有些诡异，可偏偏李耳、聂凌波、战平安三人却谁都没有露出什么意外之色，反而同时眉梢一挑，纷纷流露出几分感兴趣的神色，示意苏阳继续说下去。
苏阳也不含糊，略微整理一下思路，就继续说道：“两种可能性，一种是实力未达到某一个层次，就无法感应到黑暗真正的模样；另一种可能性，是我们人族本身和这些诸天遗民、黑暗之民不同。别忘了，我们人族与是创世神王创造的最后一个种族，并且还是以自身为模板创造而成。或许，我们人族本身就有什么不同。且不说别的，就以我所独创的小天道修行之法为例，以自身演化天道，凝聚自我的小天道。故而，若非我人族与他族不同，也不至于肉身结构和天道相仿。”
人身，确实与众不同，全身大穴不仅对应星宿之数，五脏又对应五行变化，否则苏阳就算是有天大的本身，也创造不出小天道修行之法。
另，在神话传说中，盘古开天辟地之后，口里呼出的气变成风和云，左眼变成太阳，右眼化作月亮，手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，血液变成江河，筋脉变成道路，肌肉变成田土，头发变成天上的星星，浑身的汗毛变成花草树木，牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。
以此为鉴，人身本就相当于自然，而正是根据这份理念，苏阳创造出了小天道修行之法，以自身为载体，演化变幻莫测的天道。
故，当苏阳可以提出小天道修行之法以后，李耳就点头抚须说道：“没错，我们人族确实不同，所以你说的两种可能性，或许都有一定的可能性。甚至，两种情况可能都可以归类为一种情况，即两种情况都包含在内，因此才会造成你看到的黑暗，和阿非天、鲲所看到的黑暗有所不同。”
苏阳笑道：“那么，问题就来了。到底是因为什么样的不同，才会造成如此明显的区别？导致眼中看到的黑暗，竟然会存在如此巨大的差别。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢苍穹九变(邪帝传人在都市)请大家收藏：(m.zjsw.org)苍穹九变(邪帝传人在都市)爪机书屋更新速度全网最快。