姜菩提道：“你的意思是……跟觉儿有关？”
郭大路笑道：“你这才真是灯下黑，阿觉虽然不修行，但他身上的福缘比我见过的、认识的以及知道的任何一位修士都要深厚，我们最初关于他是天生圣人的推断恐怕是对的。”
姜菩提想要反驳，但仔细一回忆才发现相公说得并没有错，郭妙觉在天落山读书的那几年，已然成了整片山林的福星，万物所向。
在距离辩难大会还有七天的时候，神魔大战再次休战。
蛮荒祖地自各路神仙妖魔降临之后，战争并没有比以前减少，只是改变了形式，不再是像以前那样大乱斗，而是有规模、有组织、有纪律有策略地厮杀，辅之以辩难文斗，也算文武调和。
实际上，普贤和逍遥子辩难的凶险一点也不比神魔大战为弱，甚至影响更为深远，因为辩难之争，争的是香火气运，争的是这方世界至高无上的话语权。
另外，这次辩难，儒门“亚圣公”受东土神皇国之邀，也将参与其中，儒道释三家首次同场辩难，可以说是祖地有史以来规模最大、影响最广的争锋大会，放诸三界，也堪称盛事。
因此，暗地里，那些隐秘而强大的土着大佬也在关注这场三教压胜辩难大会。
此次大会的地点定在了青冥山的万丈泉，大会未启，神魔妖仙鬼诸道毕至。
郭大路一小家三口有两位天仙坐镇，又有郭妙觉这个福缘本缘加持，因而并没有费太大劲就混进了大会现场。
到了二月十五这天，大会便正式开始。
青冥山三峰由三教各占其一，儒家首次与会，当仁不让，率先开了头，那位继承了儒教至圣先师道统的亚圣公显化真身，朗声道：
“教化蛮荒，以仁为本！”
辩难大会，正式拉开帷幕。
开明宗义，三教提的都是教内纲领主旨，儒家说“仁者无敌”，道家讲“不争之争”，佛门讲“诸相皆空”。
三家你一言我一语，争论不休，辩难气氛渐趋热烈。
待第一轮结束时，仍是各胜擅场。
亚圣公气势丰沛、逻辑缜密；逍遥子汪洋恣肆、变幻多端；普贤菩萨舌绽莲花、旁征博引。
场间大众无不听得如痴如醉。
待三家辩论告一段落，稍作休息时，一道极不和谐的声音突兀响起：“听来听去，终究是老生常谈。”
大众循声望去，看到人群中站起来一位白衣少年。
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