山顶的这座宫殿并不大，比中土常见的土地庙大不了多少，样式也与土地庙有些相近，整座宫殿由大块儿的黑石垒砌，由于这种黑石恒温发热，故此大殿各处并没有冰雪附着，可以清楚的看到黑石上刻画着很多奇怪的图形和文字，这些图形和文字都呈暗红色，明显是被人用朱砂涂抹过。
即便长生多有见识，也不认得黑石上的这些图形和文字，连甲骨文和金文他都能认得一些，却不认得这些，由此可见这些介乎于图形和文字之间的笔画，乃是一种比商周更加古老的上古文字。
这些古老的文字不但出现在垒砌宫殿的黑石上，甚至连木门上都刻满了这种文字，整座宫殿前后左右都没有窗户，只在南侧有两扇木门，木门也呈黑色，想必是阴沉木之类的木头，两扇门板都是由整片的木头刨削而成，样式简单，古拙厚重。
长生围着宫殿转了几圈儿，仔细查看过后感觉这座位于山顶高处的宫殿应该是一座古代庙宇，自从出现祭祀，庙宇便随之产生，这是一种极为古老的建筑，远比道教的宫观和佛教的寺庵出现的时间更早
似这种古老的庙宇，其作用无非两种，一是祭祀先祖，二是封印妖邪，石墙和木门上的红色古字与符咒的笔画多有相似，而且朱砂本身也是一种辟邪之物，如此看来这座庙宇应该不是什么祥和的存在，不过黑色木门上虽有门栓却并无锁头，若是封印妖邪，不应该如此草率。
短暂的沉吟过后，长生走到门旁打量上下门轴，发现门轴有严重磨损，由此推断出这两扇木门经常开启，既然经常被开启，里面自然不会封印着什么妖邪鬼魅。
想到此处，长生抬手拉开门栓，转而缓缓推开了庙门。
随着木门的开启，一道白中带绿的荧光随之出现，由于此前周围一片漆黑，长生的双眼已经习惯了黑暗，突然有光亮出现，免不得耀目刺眼，视物不清。
虽然荧光出现的很是突然，长生却不曾太过紧张，只因类似的光亮他此前曾在太平客栈见过，那是夜明珠特有的光亮，只不过没有眼前这般刺眼。
只是眨眼的工夫，长生的双眼便适应了突然出现的荧光，定睛细看，发现古庙正北有一三尺石台，石台上摆放着两尊与人等高的白玉人像，这两尊人像为一男一女，男子高大壮硕，背生双翼，手持弓箭，表情严肃，而一旁的女子则怀抱襁褓，目视远方，两尊人像雕琢的惟妙惟肖，灵动传神。
白中带绿的荧光就是自这两尊人像上发出的，毫无疑问，这两尊人像都是用极为罕见的夜明石雕刻而成的，一颗鸡卵大小的夜明珠已然价值连城，这两尊人像与真人等高，其价值已经无法估量。
短暂的观察过后，长生移步走进古庙，他此前判断无误，这座古庙的确是羽人祭祀的地方，而那两尊夜明石雕刻的人像无疑就是羽人的祖先。
在人像前有一条很长的供案，上面摆放着包括肉脯和果品在内的供品，正中区域摆放着两个古铜香炉。
上前检试过人像，确定是夜明石雕琢之后，长生回到供案前察看上面摆放的供品，由于羽人已经早早的躲了出去，供案上的供品便不很新鲜，肉脯干裂，果子脱水。
直至察看过供案正中的香炉，长生才敏锐的发现了线索，香炉里的香灰气味很浓，对于经常上香的道士而言，根据香灰残留的气味判断其是何时燃烧的并不困难，大致估算，最后一次上香的时间绝不会超过三天。
此外，在供案上还残留着一包尚未燃点的供香，似这种以纸张包裹的檀木供香，通常出现在中原地区，而那些已经脱水的果子中有两个红果，这也是产自中原地区，由此可见虽然此处距中原有万里之遥，羽人一族还是会偶尔去往中土。
观察过古庙里的情况之后，长生心中已然有了计较，随即走出古庙，旋身来到古庙屋顶，转而左手高抬，催动纯阳灵气自左手生出熊熊烈火。
大头并不知道长生在用这种方法逼迫藏身暗处的羽人现身，只当他在给众人照明，“王爷，不用麻烦，我们看得见。”
长生没有接话，俗话说跑得了和尚跑不了庙，羽人虽然躲了出去，却无法将祖先的神像一同带走，只要让羽人发现其祖先的神像即将受到破坏，他们势必出面阻止。要知道拆人祠堂等同掘人祖坟，但凡有点血性的后代都会以命相搏。
周围漆黑一片，长生居高临下，以纯阳灵气催生的火焰在黑暗之中显得异常耀眼，便是留下看家的那个羽人身在几百里外也能清楚看到。
对于羽人现身之后能否正常沟通，长生也不担心，因为他们既然偶尔会潜入中土，就说明这里的羽人并不是完全与世隔绝，他们有很大可能能听懂此时的汉话。
地面上不过六十几栋房屋，大头等人分头寻找，很快便尽数找遍，奈何四人皆是一无所获，由此可见先前进香的那个羽人并没有藏在城里。
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