所谓冯虚御风，乃是出自于北宋大文豪苏轼之口。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
形容的，乃是一种传说中仙人的境界，冯虚御风，遗世独立，无所凭借，能驾风飞翔。
然而刚才，当莫长老手中的孤鸣剑刺入诸葛玄机体内的那一刹那，他的身上却突然出现了一阵玄而又玄的元气波动，虽然并不如何浩瀚，但是那种精妙的运用，简直比莫长老还要高出了不止一筹。
而且这一幕落在了莫长老的眼中，更是让他惊骇到无可复加。
因为莫长老分明发觉，那一刻诸葛玄机的身子，就仿佛化为了天地间的一阵清风，就算是他的孤鸣剑，仿佛也无法捕捉到他的身影。
天启境跟神隐境最大的不同之处就在于，能否领悟“吾即天地”的境界。
一花一世界，一叶一菩提。
而人的身体，也是一个宇宙。无论是多么渺小或者宏大的事物，都是一个世界。
对于生长在花里的微生物或者细菌来说，那朵花就是他们的地球。对于生长在地球之外的比人们更宏大的生物来说，人们所处的地球，可能就是一缕尘埃。
所谓的天启境强者，就是将自身化为一个世界。所谓的“吾即天地”，正是如此，每一位天启境强者，自身的体内都蕴含着无限的可能。
然而刚才，诸葛玄机在面对孤鸣剑的时候，所施展出来的“凭虚御风”之境，在一瞬间化为了天地间的疑虑清风，却是另一重更加高明的境界——
天地即吾！
这一境界，说来与“吾即天地”有几分类似，但却截然不同。
因为诸葛玄机所展现出来的，已经是将自身的这方小天地，与整个世界所联系起来。
只要他需要，可以是化为疑虑清风，可以是化为一团烈火，可以是化为一汪甘泉，无穷无尽的可能，尽在其中！
这样传说中的境界，就算是在三十六洞天福地之中，能够达到的也寥寥无几，莫不都是引领风骚百年的绝世人物！
诸葛玄机蛰伏的这二十年来，果然没有止步不前，而是达到了这种玄而又玄的恐怖境界。
这一刻，莫长老紧握孤鸣剑护在胸前，神色紧张到了极点。若是有丝毫的松懈，恐怕他今日就将在此道消身殒！
……
另一边，望着眼前如临大敌的莫长老，诸葛玄机却表现的轻松写意，他先是凌空一指点向了趴伏在地的郝仁。
紧接着，郝仁只觉得一阵前所未有的舒畅，原本已经枯竭干涸的内劲，又重新焕发出了光彩。
而他的丹田处，那朵金莲的九片莲叶，本来已经枯萎颓败，但是在诸葛玄机这一指的帮助之下，似乎也开始恢复了些许的生机。
当然，只要那么一丝，对于现在的郝仁而言，便已足够！
因为有了这一丝内劲，他的身体再度沟通天地之力，开始恢复着颓败不堪的身躯，全身上下断裂的数百根白骨开始愈合，早已被抹灭的血肉也开始以肉眼可见的速度，重新生长出来。
就在这时，突然，起风了！
紧接着，诸葛玄机的身子，一下子飘散在天地之间，就连郝仁施展出全部手段，也仅仅能够捕捉到一丝淡淡的虚幻残影。
那道力量并不如何天崩地裂、遮天蔽日，却给人一种玄而又玄、接近于大道的感觉！
“一点浩然气，千里快哉风！”
诸葛玄机缥缈高远的声音，响彻于天地之间，如同佛音说法般，振聋发聩，直接落在了人的神识之中！
浩然气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。快哉风也，昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！”
而随着这道声音，那股清风从四面八方席卷而来，仿佛要托起整片天地。
一时间，郝仁的眼前万事万物突然消散了，取而代之的是另外一幅景象。
落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际，亭台窗户涂抹上青的和红的油漆，色彩犹新。倚枕斜躺着，能够观赏空蒙的山色、迷茫的夜景，和消逝在烟雨迷茫中的孤鸿。那片山色空蒙，时隐时现。
面前，是千顷旷阔的江水，都清澈明净如镜，山峰翠绿的影子倒映其中。
忽然一阵清风吹过，初而极其轻柔，就像是情人抚摸你脸颊的温柔地手。
那飘扬的清风倏忽变化，风卷残云，星光点点，无形的风竟然在空中组成一把有形之剑，其威势之大，就算没有斩出，都令水面波涛汹涌，风云开阖，狂风巨浪在水面上如同妖魔般张牙舞爪，千层万层波浪席卷起来，拍打着岸边，海浪声不止。
而这时，天地间的风依旧如同“百川汇海”、“万鲤朝龙”一般，朝着高空之上的那把风剑汇聚而去。
每一缕微风，都让这把风剑更加粗壮起来，平添了一分寂灭之意。
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