“但咸丰年以后，世道不太平……”
“捻子军、土匪闹过几回，观里有些值钱的东西被抢了，道士也散了一些。”
“再加上年景不好，山下供奉少了，道观就渐渐败落。”
“我小时候见到的张老道，是最后一位正式受箓的道士。他师父死后，观里就剩他和他徒弟陈明义。”
“后来建国后，道观彻底没了香火，房子也年久失修，渐渐塌了。”
“张老道大概是五十年代末走的，去了哪儿没人知道。”
“陈明义还俗回了村，就是我那位叔爷，老早也过世了。”
这是一段跨越四百年的道观兴衰史。
众人听得心潮起伏。
既感慨乱世中诸多文化传承的不易。
又惋惜一个曾经兴盛的道场最终湮没于荒草。
要是一直香火旺盛。
他们这里说不定也能成为一个景区。
周教授合上笔记本，郑重道：“陈老伯，您提供的这些口述历史非常珍贵，填补了我们很多空白。”
“这座衣冠冢的主人，很可能就是那位带领弟子北迁的陆观主，或者清虚观某一代的重要人物。”
陈赶年摇头笑笑：“我就是把记得的说出来，有用就好。”
这时，工地另一侧传来一阵喧哗。
一个年轻的工作人员跑过来：“周教授，东边探方有发现！”
众人精神一振，跟着周教授往东侧走去。
那里离道士衣冠冢约三十米，是昨天规划的另一处探方。
几个工人正在小心清理表土，已经挖下去一米多深。
“教授，您看！”
负责东区发掘的一位中年研究员指着坑底。
只见坑底露出一个腐朽的木箱残骸。
箱体已经烂得只剩轮廓，但箱内散落着一些黑乎乎、裹着泥土的块状物。
工作人员用毛刷轻轻扫去浮土，那些块状物露出了些许银灰色。
“是银子！”
有人低呼。
果然。
随着清理，七八个大小不一的银元宝逐渐显露出来。
表面氧化发黑，但形制清晰可见。
此外，还有几件银首饰，都已经严重氧化腐蚀。
只剩下一个样式。
一支簪子、一对镯子、几个戒指，样式朴素，但做工扎实。
“道观东边埋宝……老话应验了。”王来顺喃喃道。
陈赶年走近看了看，点头：“是咱们这儿老辈人用的样式。这簪子，我好像在哪见过……”
“不知道是不是以前咱们村陈地主家大儿媳戴的！”
“我小时候见她戴过，那女的好看，俺们小娃都喜欢去偷看……”
“她簪头是朵简单的梅花，没太多花纹，可在人家脑袋上就是瞧着有滋味。”
“地主家败落前，家里女眷的首饰差不多都是这样。”
“陈地主家？”
周教授记性很好：“就是您昨天提到的那家？”
“对。”
陈赶年道：“陈地主家在咱们村传了好几代，最阔的时候有上百亩地，四五头骡子，两匹马，长工短工十来个。”
“但这家子人厚道，对佃户不错，灾年还减租借粮。”
“他家大儿媳是个能干人，据说这些银器首饰，是她当年陪嫁带过来的。”
“那怎么会埋在这儿？”有人问。
陈赶年道：“这就不清楚了。不过老话讲‘观东藏宝’，可能地主家觉得道观东边是福地，把一些紧要财物埋在这儿，求个安稳。”
“后来世道变化，他家败落得突然，这些埋着的东西就没人知道了。”
周教授沉吟：“如果是地主家埋藏的财物，时间应该在清末民初。这与我们初步判断的土层年代相符。”
“小刘，仔细记录坐标、层位，所有器物单独包装，回头做进一步清理和检测。”
工作人员应声忙碌起来。
“富贵。”
这时候，陈赶年忽然拉过陈凌，走到一旁没人的地方，小声说道：“有件事，我刚才当着那么多人面没说。”
陈凌赶紧凑过去：“四爷爷，您说。”
陈赶年看了看四周，声音压得更低：“关于咱们陈王庄这个‘陈’字。”
“嗯？”
“咱们村现在姓陈的，其实分两支。”
陈赶年缓缓说：“一支是原本就在这儿的老陈姓，祖上据说是明朝从山西大槐树迁来的，人丁不旺，到我爷那辈就剩几户了。”
“另一支，就是现在村里大多数的陈姓，包括你家俺们家的这一支……祖上是清虚观收留的逃难弟子，俗家姓陈。”
陈凌一愣：“道士收留的弟子？”
“对。”
陈赶年点头：“张老道跟我讲过，清虚观陆道长北迁途中，在中原一带遇到一伙逃荒的难民，里头有个十来岁的男娃娃，姓陈，父母都饿死了，只剩他一个。”
“陆道长见他机灵，又识几个字，就收为俗家弟子，带回道观，赐道号‘明心’，但允许他保留本姓。”
“这个陈明心，就是咱们这一支陈姓的始祖。”
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