成为圣人是一种什么体验?

要离刺荆轲

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第一百二十六章 混乱(过渡章 )

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转眼便是秋天。

田里的麦子,渐渐变黄。

沙水两岸及方圆数百里的整个鲁西南,一片丰收之景。

这,已经是连续四年的丰收了。

淤泥加水车加河伯加土地再加上百姓本来就有的休耕传统。

使得土地的产出,大大增加。

如今,已经整个地区的亩产,已经稳定到了三石。

于是,整个地区,一片欣欣向荣之景。

因为失去了剥削者和压榨者。

人民现在不仅仅可以养活自己。

让自己过上有尊严的生活。

还有着许多空闲时间。

许多人都利用农闲,学会了手艺。

最多的是木工!

天尊不仅仅传下了水车这样的圣物。

还传下了锯子、尺子、墨斗这样的木工器皿。

第一批被制造出来的木工工具。

曾经都被百姓供奉起来了,当成神物膜拜。

后来被天尊训斥了一番:工具不用,要它何用?

人们这才开始,使用这些神物。

与那些第一批被造出来的水车一般。

这些神物,有着永不磨损、精准、一次成型等等神效。

所以,被百姓们作为公物看待。

谁村要用,便要去孟先生那里申请取用。

然后按天交三石麦子到陶家村设置的公仓之中,作为借用费用。

除了借公物要交麦子。

各村还需要将每年收获所得的两成,送到设置在沿河地区的公仓中。

这些都是百姓自己公议出来的。

公仓中的物资,是作为应急备灾使用。

这几年,沙水是风调雨顺。

但不断有外来移民涌入。

这些从鲁国其他地方,以及周围邦国,逃难而来的人民。

来到沙水时,几乎没有携带任何东西。

一个个衣衫褴褛,饥肠辘辘。

公仓的粮食,就是安置和救济粮。

如今的沙水,沿岸千里,加上附近山地、平原,浩浩荡荡几有方圆两千余里。

但总人口加起来不过几十万。

这还是这几年,人口增长了的缘故。

自然,有的是荒地,也有的是安置移民的地方。

而人族天生喜欢人多。

人越多越好!

过去,鲁西南土地贫瘠,山川荒芜,河伯凶厉,山神暴戾。

自然没有人愿来,便是原来居住在这里的,也在想方设法的逃离。

但如今,这里没有吃人的河伯,也没有吃人的山神土地了。

山川日益秀丽,土地日渐肥沃。

当然,就成为了一个吸引周围百姓迁徙的磁铁。

头两年,还不明显。

但,从去年开始,人口流入速度增加。

今年,人口流入更是开始暴增!

这是因为,鲁国之外的邦国,又开始战争了!

十几万里外,河洛的周天子被抓。

就像一场风暴,不断的席卷着整个中原。

礼崩乐坏,终于走到了第三个阶段。

便是仙种神裔,也开始公开怀疑,甚至非议礼法。

战争,自然而然的开始了。

先是小国互殴,质疑礼法和支持礼法的,打的不可开交。

然后是大国下场!

七月,楚伐随、齐伐宋。

八月,郑、卫交兵。

与这些大国之争相比,鲁国西南之外的几个姬姓小国的战争,就像小孩子过家家一样搞笑。

然而,这对凡人而言,依然是巨大的灾难!

交战各方,都是修士组成的军队开战。

甚至,还有神明参与其中。

有河伯卷起洪水,不分敌我的吞噬土地。

有山神显化神躯,摇动大地。

人间孽障,越发氤氲,一度遮蔽了整个南瞻部洲的上空,形成一层薄薄的,类似雾霾一样的屏障。

上界仙神,看的头皮发麻,心惊胆战。

而下界的凡人面对这样的情况,只能逃亡。

这个时候,沙水被越来越多的人,通过口口相传知道了。

这里安全,这里肥沃,这里有很多很多的土地可以开垦!

最重要的是……

这里没有吃人的河伯,也没有高高在上的仙种神裔。

于是,难民纷纷涌入。

孟白不得不带着家臣们,加上芈旅和斗余带来的人,一起去边境迎接和安置难民。

这便激怒了那几个交战方。

这怎么能忍?

我们打的辛辛苦苦,便宜都被你们占了?

有这样的好事?

只是,多少也忌惮着鲁国。

便派出使者,去曲阜质问。

一问才知道……

鲁国根本管不了沙水和整个西南山区。

曲阜的情报传回去,这些小国的国君听完,也是心惊肉跳。

鲁国,也算是一个大邦了。

都对那沙水无可奈何?

听说,连河伯、山神都死了。

这怎么惹得起?

如今,人间因果孽障虽多,但只要没有步入劫数,这些国君的基本智商还是有的。

既然惹不起,那就只能先扎紧篱笆,别让凡人跑光了。

鲁国西南境外的一场混战,就这样莫名其妙的偃旗息鼓了。

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