七寻想，她其实并非是一个有着崇高品德的人，但，总是在“行”时，不自觉做些什么。这大概就是上辈子所受教育的后遗症。
人活一世，得于民于国有所贡献，否则活的再长，又有何意义呢？
《钢铁是怎样炼成的》里那句最有名的：人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命是应该这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他才能够说:'我的生命和全部的经历，都献给世界上最壮丽的事业----为人类的解、放而斗争。
即便是最渺小的人，最摆烂的人，最废物的人，其实内心，也是梦想过，做一个有用的人的啊。
玉流川和佛子皆觉震耳发聩，灵魂震动。
为生民命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平！
这和他们往昔修行的追求，完全不同。
但，却又叫他们觉得热血沸腾。
那是圣人之言，天地道音。
佛子顿悟。
七寻：......
我这该死的嘴！
找了个山谷，落下飞舟，打上结界，七寻拉上小两只和衍一、玉流川去打猎。
闲着也是闲着。
反正有了结界，也不怕佛子顿悟被打断。
七寻调侃：“大师侄，为何小佛爷顿悟了，你却没有？”
玉流川寻思了一下，笑道：“刚才小师叔所叙圣人之言，和佛修的道虽然本质相背，但还是有些共通之处的，佛修虽出世，但不入世又如何出世呢？入世之圣言，佛子这等修者，自然会有感触。而我们剑修，本质上追求的是力量，不过我也并非没有触动，我亦想过，我等剑修，追求力量，又是为了什么，只有更强吗？但，一时之间，又如何会有答案？以后慢慢想呗。”
哎呀，不愧是我师侄，七寻想，她大师侄果然是个心够宽的，的确，想不明白的自然是以后再想呗。
每个人的道，本也不同。
七寻高兴道：“武家人所在的村子固然不错，但和我们晏家村远不能比，等转完九州城，我带你们去我家做客，届时，你们能见到更好的百姓生活，是什么样的。我们晏家村呀，说是世外桃源也不算夸张。”
不是她吹，如今的晏家村，即便是和后世富裕的农村比，也半点不差。
只可惜，整个大夏，也只有一个晏家村罢了。
希望以后，大夏所有的村子，都能是晏家村。
所以，她得贡献自己的力量，为守护大夏，乃至五大陆，而尽己所能。
大概是天地灵气复苏，这不大的山谷中，动物竟也不少，又才过秋季，野物很是肥美，师叔侄猎了一只小山羊，并一只小野猪，七寻决定晚上就烤个乳猪，再来个羊肉串。配上脆甜的冬枣，再用武家人送的小甜菜烧个汤，吃几块鸡蛋饼，完美。
佛子这一顿悟，竟用了两天的时间。这两天里，七寻和玉流川还有衍一、小两只，吃吃喝喝的，过的也甚美。
佛子醒来，对着七寻施了一礼，七寻笑而未让，生生受下了。
一行人这才重新启程。
等转完余下的七大州，最后一站到达建州府时，已经过去了一个月的时间。
而这一个月时间里，每到一州，七寻和衍一并小两只忙着测绘记录画图，佛子和玉流川则去凡间乡村和城池游历。
一月时间于修士而言，只不过是短短一瞬，但佛子和玉流川，整个人，都与从前有了不同。
尤其是佛子，越发飘渺如佛了，但又矛盾的让人觉得，他更有烟气人气了。
大概，与佛子，这会儿正是他修行脱变的关键时期吧。
而玉流川的锐利之中，亦多了一份平实。
七寻到了建州之后，先是绕着建州城，完成了大阵设计所需的资料收集。然后便取出一滴血施法，寻找公玉氏族人。
她已经做好了找不到人的准备，没想到，却在一处村落中，寻到了爷孙二人。
只是，待到找到人时，那位老爷子已经到了生命的尽头。
看着四处漏风的茅草屋里，躺在破木板拼成的床上，因放不下唯一的孙儿，而挣扎着不肯闭眼的老爷子，七寻莫名心酸。
而跪在床那骨龄六岁，看着却只有三四岁的瘦弱男童，正努力端着药汤，想让爷爷喝下去。
“太爷爷，您喝药，喝了药身体就会好。太爷爷您不要丢下无病。无病不想太爷爷死。太爷爷您喝药好不好？”
这孩子，叫无病吗？
“太爷爷大概是陪不了我的无病了。太爷爷该走了。可是无病啊，你要活下去，无论怎样，都得活下去。咱们公玉氏，就只你一人啦。”
一句话，老爷子又咳又喘，半响才说完。
他是如此的不放心这唯一的独苗，他若走了，这孩子一个在这人世间，该如何生活，然而病入膏肓，已经无能为力。
小无病听了，一边流泪，一边道：“不，药喝了，太爷爷就能好。太爷爷您快喝药。无病不要太爷爷走。”
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