在此之前，李弥还是要先游览一番西游世界，布局之前，自然要先实践，先考察，而不能凭印象去拍脑门，否则很可能差之毫厘谬以千里。
想到此处，李弥直接变化成最微小的微粒，直接飞出离恨天，乃至于天庭。
“太上”的身份太重要了，哪怕只是留在天庭的一具化身，亦不可轻动。
西游世界的灵机层次和封神世界相当，即使在大千世界中，也属于顶级。
而且天庭和人间时间流速不同，天上一日，就是地上一年。
这自然是天庭扭曲了时间法则，最大的用处，就是聚敛精华，栽培仙种。
譬如蟠桃树，有三千年一熟，六千年一熟，九千年一熟三种档次，若无时间加速，就要乘上360。
而在天庭修行，有着整个世界得天独厚的日月星辰精华，速度却也丝毫不慢于地上，再加上天道气运加持，反而更加迅速。
而且如此一来，还可以抵抗磨损，应对天人五衰，极有帮助。
可以说是好处多多。
唯一的坏处，就是天庭反应变得非常迟钝，走个流程的功夫，地上或许已经过去七八年了。
幸而在天庭强大的实力面前，问题倒也不大。
离了天庭，李弥直奔西牛贺洲而去。
以如今李弥《八九玄功》大成的道行，哪怕是准圣当面，只要不是在变化之道上留下烙印，未必能够看破李弥的变化。
西游世界极其广袤，比起刚刚被李弥以山海界为核心打造的大千世界位格上还要高很多。
山海界不过是刚刚晋升的大千世界，而西游世界，或许也可算作诸天之一了。
比起封神世界的虚幻感，西游世界显得真实的多。
对于一名金仙而言，曾经的山海界也就是现实中的一个中等省份，十日时间便乘坐骑可游览一圈。
而西游世界，一名金仙哪怕只是浮光掠影在天上飞一遍，也需要十年光阴。
孙悟空一个筋斗十万八千里，放在西游世界，也只是短暂的一段路程而已。
不过西游世界哪怕是凡夫俗子，放在小千世界也是天生元婴，稍加修行便可证得证得真君果位，进而羽化成仙。
但是，西游世界修士的寿元被极大压缩了。
在正常世界可以寿元万载的长生真君，在西游世界也只能活上三五百年，哪怕是仙神，亦只能活上千年，不证金仙不朽，就无法长生。
除非为天庭效力，天庭仙神，寿元一切正常。
很显然，这正是天庭管束四大部洲的关键，任而如何惊艳才绝，哪怕成了仙人，也只能活千年，不证金仙不朽，唯一的生机就是前往天庭效力，否则寿限一到，自然而然化作灰灰。
这就是以天庭为代表的统治者，对于后来修士们天然且无形的压迫。
在没有到过其他世界之前，修士自身也想不到自己寿元上的问题，只会以为天下莫不如此。
而这些寿元都哪里去了？
自然是都涌向了天庭和人间的宙之帷幕，也是“天上一日，地上一年”这条扭曲的时间法则能够永续的关键。
在这种情况下，大能只会出现在天庭、道教和佛教这些顶级大势力，而妖族只有极少数惊艳才绝之辈，在短短千年时间修行到了金仙不朽境界，方可有资格称作大圣，被漫天神佛高看一眼。
但即使如此，也逃不过被大能当坐骑，被天兵天将当战功刷的悲惨命运。
也正是如此，能够延寿的蟠桃和人参果，才会如此珍贵。
也正是如此，传说中吃了就能长生不老的唐僧肉才会吸引那么多妖怪。
若是正常的时间法则之下，任何仙神都有理论上无限的寿命，直到遇上天人五衰。
那么长生根本就不会如现在这般珍贵。
四大部洲之中，东胜神洲算是道门的保留地，诸多仙神洞天福地，几乎都聚集在此处。
北俱芦洲，是苦寒之地，也是人妖混居之地，此地战火延绵不休，却几乎得不到太多的关注，似乎是被遗忘的一方部洲。
南赡部洲，几乎都是人族的疆域，自三皇五帝以来，不断传承，发展壮大，也是佛门道门传道的必争之地。
而西游贺州，基本上就是佛门的地盘了，然而此地并非处处净土，恰恰相反，却是妖魔最为猖獗之地。
李弥一路走来，妖风弥漫，魔气滔天，妖魔动辄占山为王，甚至直接灭了人族，自建王国，多有直接以人族为食者，甚至有的就在灵山脚下不远处，却始终不见佛祖前来降妖除魔。
而西牛贺洲之人，若不信佛，便要被妖魔蹂躏，若信佛，需日日夜夜虔诚祈祷，更是需勤奋供奉香火不断，为佛门提供众生愿力。
因此一佛一魔，前者收割人族信仰，后者收割人族肉体，始终让人族处于痛苦且麻木的折磨之中，方之今生之苦，一个个都想修来世，不断轮回修行佛法，终有成佛的一日。
这种情况，绝对是长期以来刻意维持而造成的结果，绝非是巧合。
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