赵匡胤打算派出几个机灵的亲戚担任使者出使大明，
收了大明皇帝的赠礼，赵匡胤自然要送回礼，而他不知道对方的喜欢，只能问大明的使者：“你们皇帝喜欢什么？”
“瓷器。大明陛下仰慕柴窑已久。”
使者出使之前，蓝鑫就和他说过，如果赵匡胤主动说回礼的事情，就说要会烧柴窑的匠人。
我国古代的祭祀礼器多用青铜器，周世宗柴荣即位之后，开用瓷器礼器代替青铜礼器的先河。
柴荣创建御窑，即后世所谓的柴窑，诏令制造祭祀所用的瓷礼器及皇宫所用的日用陶瓷。
窑匠向柴荣征求瓷器的颜色时，柴荣指示：“雨过天青云**，者般颜色作将来。”
要求把瓷器烧成雨后青天的颜色。
清梁同书的《古窑瓷器鉴定考》云：“柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴故名……制精色异，为诸窑之冠。”
柴窑为我国历代名瓷之魁，然而传世真品极为稀少，后人因此多对其赞誉叹惋不止。
北宋仁宗朝时，已经很难见到柴瓷的真容。
欧阳修《归田录》云：“柴氏窑色青如天，声如磬，世所稀有，得其碎片者，以金饰为器，北宋汝窑颇仿佛之，当时设窑汝州，民间不敢私造，今亦不可多得。”
宋仁宗朝距后周时间并不算长久，当时人们得到柴瓷残片时，却不惜用黄金来装饰，足见其稀有珍贵的程度！
明代时，皇宫还收藏一些柴瓷，如《宣德鼎彝谱》记载：“内府所藏（瓷器）：柴、汝、官、哥、钧、定。”
但在民间，柴瓷则难得一见。
明朝末年，文震亨在《长物志》中就慨叹道：“柴窑最贵，世不一见。”
明代因此有“片柴值千金”的说法。
明代之后，柴瓷开始绝迹，无人再见过柴瓷实物。
到目前为止，中国各大博物馆均没有收藏一件柴瓷，而网上一些宣称是柴瓷真品的收藏品，也没有得到有关专家的鉴定。
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