“请务必告诉鹏飞！而且您先前帮助警备队指路，警备队想必也要给予您一定的奖励！”
寿鹏飞有恩必报，就算对方以一万种方式拒绝，他还是要报恩。这点在先前与邹仪的相处中已经体现得淋漓尽致。
老守卫见寿鹏飞执拗，于是笑道：“《老子》有言，天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
面对老者脱口而出的一大段经典名言，寿鹏飞有点发懵。他身后的邹仪也有点发懵。
“呵呵呵呵。”老者趁二人发懵的间隙，缓缓远去。
明明步子迈得很小，但行速是多么的快。待二人回过神后，老者已经消失不见。
寿鹏飞沮丧道：“哎！如此大恩，没有机会得报了！”
邹仪拍了拍寿鹏飞的肩膀，劝慰道：“你想报恩，问题是对方不想要你的报恩啊。”
“可是……”
“对方不是已经说得很清楚了吗。有时候，你不要把自己的意志强加给别人，否则不仅不是报恩，反而是害恩。”
“……”寿鹏飞思忖片刻，渐渐地解开了心结，叹气道，“你说得对。老人家不喜居功。我强要报恩，反到显得是用自己的意志凌驾于他人了。”
《老子》这句话，对于仙界之人，是再熟悉不过了的，因此老者的意思二人都明白。
老者以无为之道处事，顺遂自然发展的规律。无论是成为五角大楼的守卫、为邹寿二人提供帮助、给警备队带路，这些都是自然而然的行为，是老者根据事物发展规律而自然而然作出的选择，是无为。
因此，他既不以帮助寿曾红看管五角大楼、协助邪修为耻，也不以帮助邹寿二人为荣。
处无为之事，行不言之教。为而弗恃，功成而弗居。正是因为他功成弗居，所以他的功绩能长久地保留在寿鹏飞的心中，以一种特殊的方式实现永恒。
以后，他估计会潜藏在天寿门的某个隐秘山洞里，不复出世。
这就是老子之道，也是老守卫之道。
《老子》亦称《道德经》，作为上古神经，仙界修士无人不对它背的滚瓜烂熟的，里面的道理，也早就被解读了无数次，为众人所熟知。
但，知道道理很简单，实践起来却很难。
即使有老子在前的真知灼见，后人不一定就按他的说法行事。
不能认为这些不按老子言论行事的人，不是聪明人。只能说，每个人各有各的道，而老子之道，恰巧符合了这个人。
要让老子注解我，而不是让我注解老子。这才是面对自我，面对当下，面对经典的正确态度。
邹寿二人一边感慨着老守卫的智慧深厚，一边渐渐飞回天上，继续观看风景。
而老守卫行至远处，忽然瞥见了脚底下横躺着的一具尸体，定眼一看，正是先前自己的同僚，即负责在五角大楼一层的守卫任务的少守卫。
少守卫因为负隅顽抗，被当场格杀，结束了年轻的生命，尸首落入了此等不为人之处。
由于此地林木茂盛，动物品种繁多，一些专以食尸为活的动物，已经找到了少守卫的尸体，将他的身体咬得残缺不堪。
“唉……天才虽然是天才，但思想未免过于顽固……”
老守卫摇头感慨着，远去，失去了踪迹。
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