苏文基本可以断定，这份《江南怪谈》小报是超凡者的手笔。
“江南道……有没有小说家出没？”
苏文第一时间便将注意力放在了小说家身上。
他可不是第一次听说，小说家的名头，但却从来没有见过小说家学派的学者。
这也是正常，小说家虽然被归类到名门学派之中，可地位着实堪忧。毕竟大家都是感悟圣人大义，参悟天地至理的学者超凡，可小说家却舞文弄墨，编织故事，拆解典故，故弄玄虚，妄图在白纸之上虚构出一个不存在的世界，夸张离奇，怪诞不经，自然被其他学派所排斥。
而小说家良莠不齐，固然有人擘画壮烈慷慨的不朽名着，可也有人刻意描绘黑暗，引人堕落，伤风败俗的污秽之物。而且不管是为了图谋财物，或者另辟蹊径，寻找晋升超凡序列，后者往往要比前者容易，所以经常会有小说家借书言志，通过超凡之力污染凡人去图谋晋升仪式，引发的动乱着实不少。
“这可能是一个超凡者的晋升仪式……小说家的。”
桃夭就搞过类似的事，为了将失控的超凡力量释放出去，离开灵狱之后，桃夭就到处跟人签订契约，在武宁城内外可是引发了不小的风波。
“小说家……的确如此。可我们手里没证据……”
老六跟颜朵几个也认为，制造“怪谈”案件的超凡者跟小说家有关，可仅凭一份报纸，一部《银屏菊》就下如此论断，似乎有些儿戏了。
“这就是证据!”
苏文扬了扬手里的报纸，说道：“《银屏菊》话本的的水平可不低，一般人根本编织不出如此剧情，西门……咳，东郭大官人阴鸷狠毒，放荡骄纵的形象，入木三分，三个女主的性格、形象也栩栩如生，各有特色迥异，文笔很好。这就可以将作者跟别家学者有所区分。”
老六跟颜朵点头称是。
别看许多学派大佬学富五车，可肚子里的全都是圣人之言，经学奥义，开口文气伴生，可要让他们落笔写个百转千回，荡气回肠的故事，还真不好下手，就算能勉强写出来，也是干干巴巴，枯燥无力，毫无趣味可言。
《银屏菊》可不一样，汇聚了情色、灵异、 血腥、仇杀、悬疑等等百姓喜闻乐见的要素，一旦推广开来，必然能风靡一时。
苏文担心的也正是如此。
他很担心，《银屏菊》的剧情究竟是如何与现实相匹的，究竟是超凡之力影响到了现实，还是现实中发生了这样的事，被这位小说家所发现，然后以他的文笔编织了一个故事，主持了正义？
可是吧……
《银屏菊》里面的东郭大官人也有好多次躲过了因果循环，“害死了人还看了出殡”，却还能善终又如何解释？
“不对啊……与之相关的现实剧情人物，最终被内厂找到……下场可要比书里写的凄惨多了。”
“这是意味着……这个小说家的能力还不足以随心所欲，但他的能力在增强的趋势是很明显……”
苏文望向颜朵：“小说家途径的序列几能力……可以影响到现实？”
颜朵给苏文翻了个白眼。各家学派的超凡途径序列，都是学派的机密，甚至只有到达了这个序列的超凡者才知道该序列的名称，流传在外，都是零碎的序列名，能被掌握的信息极少。
如果非得拿儒家来说事，那就是抬杠了。
儒家的超凡序列被程子强行规范之后，他便把儒家途径的序列向各大学派公布，借此扩大儒家的影响力。
当时程子意气风发，认定当他规范了儒家的途径之后，儒门的超凡者会越来越多，儒家的理念也会进一步深入人心，最终取代百家，成为独一无二的存在。
但数百年过去，儒家虽然占据着显学靠前的位置，但距离一家独尊的位置，还有很长的道路要走。
“我只知道小说家有一个序列名为白日梦。”颜朵认真想了想说道：“但是序列几的名号，还真不清楚，大部分的小说家都深居浅出，不与世人打交道，在自己幻想出来的世界里自娱自乐，老实安分得很……”
说到这里，颜朵没有继续往下说。
实际上她要表达的意思已经很明显。别看小说家笔下的世界可能惊世骇俗，耸人听闻之外，可这些家伙基本没兴趣跟俗世的人打交道。所以内厂才会出现迷惑，并没有因为一部《银屏菊》就断定是小说家的超凡者出手制造这些案件。实际上内厂也通过关系打探过小说家，请了一些权威品鉴了《银屏菊》，让他们分析，这部世情小说是否出自他们所熟悉的超凡者。
可是调查的结果是没有结果。
品鉴过《银屏菊》的小说家对这一部作品的评价也处于两个极端，有说它诲淫诲盗的，也有说它悲天悯人的，不一而足。
既然没办法从《银屏菊》作者寻找超凡者的蛛丝马迹，苏文便只能从其他地方入手了。
《江南怪谈》报纸每一期似乎都只有一份，而且版面多寡不一，第一期只有一张报纸，正反四个版面，而到了最新一期，已有六张，正反内容甚多。
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