至于披甲人，指的则是那些半开化的野人女真与北山女真各部出身的人，也包括海西女真融入后金国八旗之后，被安置在海西女真旧地上的半女真化了的蒙古部落。
当然，这些所谓的披甲人之中，其实有许多并不是真的女真人。
后世的鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔等等东北少数民族，都被建州女真视作了野人女真或者北山女真。
但凡这些部落，被建虏后金国打败和征服之后，他们部落里的青壮男子，就会被编入女真八旗之中，充当八旗里所谓的披甲人，专门为建州女真出身的八旗子弟去打仗作战。
当然，这其中也有部分早年被抓了壮丁的朝鲜人。
不过，能够混到披甲人地位的朝鲜人是少数，那些被女真人过江抓捕的朝鲜人，大多数都与辽东汉人的地位一样，被赐给了八旗的旗丁或者有战功的披甲人做了奴隶，也就是包衣奴才。
而这些在包衣奴才们面前属于主子一级的旗丁与披甲人，平时都是不事生产的。
他们只把从军征战，作为自己的专属事务。
每到打仗出征的时候，都是自备刀枪弓箭，自备鞍马军粮从征，而抢到的粮饷财物，也基本上是归自己所有。
这个作战的方式，在以前建虏军队所向无敌的时候，当然没有问题。
每一回出征作战都是满载而归。
但是自去年冬季以来，发生在鸭绿江东西两岸的连番战事，却与以往的每一次作战，都大不相同。
建虏镶蓝旗的这些旗丁与披甲人们，多数都是有力使不上。
虽然他们并没有打过太大的败仗，但是却也没有打出什么胜仗来。
几次过江攻城，都是铩羽而归，并没有打破东江镇的哪一座城池。
也因此，自从去年冬天战事发生之后，这些坚守在鸭绿江西岸一线的镶蓝旗旗丁与披甲人们，并没有能够通过战争，得到他们所需要的粮草财物。
又因为镶蓝旗的各个牛录，一直在与安东镇守府的明军隔江对峙，随时都要警惕对方的炮击与进攻，所以这些旗丁与披甲人根本没有时间解甲归家，回到家里或者回到自己新的田庄上，去督促开荒耕种。
因此，到了第二个冬季来临的时候，镶蓝旗各个牛录旗丁与披甲人面临的穷困状况，由此可想而知。
比起那些身在后方的两黄旗、两红旗来说，身在一线与东江镇明军对峙的镶蓝旗，其缺粮的情况要严峻得多。
尤其到了十一月末的时候，就连济尔哈朗这个镶蓝旗的旗主，都不得不开始下令，在镇江堡中宰杀军中的驮马，来作为城中镶蓝旗驻防军队的食物了。
在这样的情况下，别说是主动过江发起进攻了，就是在明军进攻的时候能不能长期守住镇江堡，济尔哈朗心里的底气都有些不足。
这也是为什么，往年每到冬季，建虏总要对外发动战争，
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