遵循祖训，吴宣庆一向不崇佛，但也不排佛，佛教中的重要经典他也涉猎过，尤其是舷父病逝，吴宣庆在这一段时间里，《地藏菩萨本愿经》，《往生咒》，《心经》，他读过多遍，对于《心经》其中的一些议论也颇为心许。
今天，在云盖山麓光孝寺庙里，看着曹明府虔诚地跪在蒲垫上给他仙逝的老父亲默念着《往生咒》，吴宣庆也身不由己地跟着跪下，拜倒在至高无上普渡众生的佛祖脚下，耳边是曹明府喃喃的祷告声。
不一会曹明府站起，从袖口里抽出一张会票，恭恭敬敬地放在案桌上，又退下来，重新跪在蒲垫上，对着佛祖顶礼膜拜。吴宣庆一直半低着头，眯着眼睛不说话，他被曹明府的虔诚所感染，对佛生发出一种敬意。
“二位居士请起，小寺住持空印法师在方丈室里恭候。“不知什么时候，吴宣庆、曹明府的身后来了一位三十余岁气宇不俗的和尚。那和尚合十微笑说：“贫僧乃小寺知客，请二位居士随贫僧到后院去。“
吴宣庆、曹明府顺从地起身，尾随着光孝寺的知客僧，从后门走出了大雄宝殿。光孝寺的后院屋宇众多，有藏经楼、念佛堂、高堂、大寮、方丈室等等。二人随着知客僧来到方丈室，一眼看见禅床上盘腿坐着一个病怏怏的老和尚，旁边椅子上还坐着一位仙风道骨的老道士，绺着三寸长须正看着进来的吴宣庆、曹明府。那位病怏怏的老和尚睁开了眼睛，面无表情地指着对面的两张椅子，口齿清楚地说：“二位居士请坐。“
吴宣庆、曹明府刚落坐，方丈室室外一个小沙弥就过来献茶，随即又端来几碟鲜果。
云盖山光孝寺的游客不多，尤其是吴宣庆、曹明府的时不时行动中和话语中，带着一点大官气样。当吴宣庆、曹明府上山不久，知客僧便把这一情况报告了空印法师。空印法师多年不离禅床了，正好从东莞东莞黄岐山过来的老道士王砌带着到了知客僧，上了藏经楼三楼。这是云盖山光孝寺上的最高点，山上所发生的一切，都在藏经楼三楼千里镜的监视中。老道士王砌看了半天吩咐知客僧盯紧了，就下了藏经楼三楼到了方丈室空印法师治病。
太阳西斜之后，知客僧又看到吴宣庆、曹明府他们来到大雄宝殿，这下看清楚了。连忙来到方丈室禀报，那老道士王砌看了看空印法师，空印法师叹了一声，“哎，”就吩咐知客，待吴宣庆、曹明府拜佛完毕，即请来方丈室叙话。
“两位居士远道而来，光临此地，为荒山寒寺增辉不少，又广结善缘，捐银一千两，老衲代表阖寺僧众，谢二位居士厚意。不知二位居士为何赠此巨款？“
曹明府将来此还愿的事说了一遍。提督两广军务吴宣庆他一听说曹明府捐银一千两，就皱了皱眉头，心里想，雪村，一千两啊，他难道怎么到广东来学会贪腐了。不行，回到总督衙门地劝导劝导他。
“善哉，善哉！“空印法师左手伸掌，右手捏着胸前的念珠。那念珠棕黑色，光亮鉴人，比一般和尚的念珠要小。“敢问二位居士尊姓，从何处来？“
“鄙人姓葛，这是我的表弟，姓陈，从广州城里来。“吴宣庆抢着回答，他不想说出真实身分，免得多添麻烦。
“听葛居士的口音，像是徐州人？“旁边坐在凳子上的老道士突然开声问起。曹明府一进来方丈室就三不三抬眼打量的，靠近榻边坐着的老道士，而且始终记不起在哪见过。这时候突然提问的老道士脸上还微露一丝笑意。
“道长明鉴，鄙人正是徐州人。道长缘何对徐州口音如此熟悉？“吴宣庆在应天府生活过十二年，学得些大明官话，平素在代军途中，他讲徐州土话，对外则带一点大明官话口音，为的是让别人听得懂。
老道士王砌捋了捋三寸长须讲到：“居士有所不知，老道俗籍是徐州人士。“
“没有想到，鄙人与道长竟是乡亲？“吴宣庆高兴地用徐州话说，“请问道长是徐州哪县人，为何又到了此地？“
“那是二十多年前的事了。“老道士王砌捋了捋三寸长须然后左手垂下来，右手拿着拂尘，“老道出生在沛县九嶷山下，降世不久，父亲即出外谋食。
十一岁那年，父亲回家，接老道的母亲到南边的广州府，原来父亲在广州盐运使司做了一个小吏。当时去应天做海船到广州府，航行的十几天以后，快到珠江口了，父亲说天明后再过上岸进广州府。谁知就在那天半夜，一群海盗上得船来，砍杀了老道的父母，抢走了船上的银钱。老道幸而抱着一块木板跳下珠江，才免于一死。江水把老道漂送到虎门边，东莞黄岐山七峰观的道人刚好从哪路过，便收留下来。岁月流逝，五十年过去了。“
吴宣庆唏嘘了一下说：“道长此来已近有五十年了，仍对乡音分辨得如此清楚，真不容易。“吴宣庆感叹着。
老道士王砌对吴宣庆讲的是一半真一半假，但是思念故乡之情表露出来。“老道我已近对世俗一切都已淡薄，唯独对生我育我之家乡怀念不已，近年来此心尤切，这或许就是世俗所说的叶落归根吧。“
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