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西漠四域，五大古庙是仅次于须弥山的信仰念力储存地。
尽管他们五个加起来都要比须弥山少一个数量级，毕竟古往今来最多的被祈祷对象就是阿弥陀佛大帝，而且须弥山还有场外援助——
阿弥陀佛星域甚至会跨越星空提供给须弥山信仰念力。
因此，五大古庙积攒的信仰念力加起来也只是须弥山的一个零头。
但三十万年的时代加成，让这个零头落到罗墨身上那便是一座太古神山，如此浩荡的信仰念力，如果能够亵渎、窃取，长生秘境有望。
他目前计划内的三千大道足足有一百八十五门，包括了还在采集的大潮汐术潮汐之力和将要因为日月神朝建立诞生社稷之力的大社稷术。
也就是说，他还差一百一十五门三千大道。
但有了这样一笔庞大的信仰念力，别说是一百一十五门三千大道，就算是再修炼三百门也完全足够！
毕竟精神念头是许多三千大道都需要的资源，虽然看上去是佛法最为需要，但类似于大本源术这样道法也同样需要，是一种具备普适性的资源。
能够撬动五大古庙的积累，将其中对于各种佛陀，对于阿弥陀佛大帝的信仰亵渎，把对象转变为罗墨自己，那么他就能够在短时间内达成‘三百大道’这个目标。
他的仙界之门，总算是看到构成的希望了，而且近在眼前。
快了。
有渎神虫和大亵渎术，还有四十多个工具人帮助，半个月的时间就足够罗墨用大亵渎术提炼出他需要的信仰念力。
剩下的工作只是修成那些三千大道而已，对于这件事情他非常轻车熟路，很有经验。
信仰念力虽然在资源品质上比不过祈祷法产生的纯净愿力，但也是上品的资源，比战争杀伐之气、怨恨之气等精神念头的品质要高上许多，也更纯净，提纯这一道工序就能省下不少时间，用来修炼也不会耽误太多功夫。
他安排好了这些事情，然后让源术化身盯着，自己安排好工具人的事情之后仍旧要回到摇光，收割大社稷术的社稷之力，成就这一门三千大道。
源术化身和靠着大成圣体棺椁修行的叶凡坐镇大光明普渡号，平日里也只是安心修炼，偶尔露面便足够震慑了。
源术化身这两年参悟源术，修为日益精进，走上源术这条道路之后修为战力已经是罗墨诸多化身中的最强者，境界等同于遮天法的圣人王，若是算是源器，战力更是远超一般圣人王。
叶凡每天除了修炼，抽空也会向源术化身请教源术，很显然不打算放弃源术道路，要齐头并进。
但这两天，他发现了一个有趣的东西。
叶凡自认为不是好战分子，但摇光里的其他人着实不够他打——当然某人除外——所以平时在摇光界这个虚拟竞技场打打幻影是他的个人爱好，也是他检验自己修行的方法之一。
毕竟摇光界里面的数据是定死的，那些挑战模板不会进步，你能花多长时间战胜一个模板，在长期的修炼之下，时间缩短了，就代表着你的修行肯定有所进步。
当然，叶凡不玩欺凌弱小。
“挑战，零号模板。仙一三重天。”
叶凡一上来就点了一个名单里不存在的幻影。
这个零号幻影，复刻的是‘江离’这个这位摇光圣主，当然，贵为圣主自然不可能在弟子们面前欺负弱小，只有少数人有权限在摇光界里召唤这个特殊编号的幻影进行对战，检验实力。
不是叶凡小气，堂堂大能修士只挑战一个仙一三重天的江离，而是江离的幻影，哪怕只是一个幻影都强到离谱，不挑个软柿子他只有被血虐的份，毫无切磋与进步可言。
按照罗墨所划分的境界，禁忌领域分为：一禁到八禁，然后是超越八禁的神禁，再然后便是常驻神禁。
而超越常驻神禁的一个境界，罗墨暂时将其命名为‘无禁’，意思是能够一瞬间将自己身体的全部能量释放出来，甚至运用人体神藏之门，将这些储存潜力的门户，征用来储存力量，变成自己的临时仓库。
叶凡一听就明白这门法有多无敌，寻常修士的人体神藏，储存的潜力平时很难调用，他也是靠者字秘这样的疗伤秘法，才能在关键时刻调用一些本源力量用来修复伤势。
但如果想要随意取用，根本不现实，没有哪种法是这样做的，九秘都没能做到。
古皇大帝或许能，但他们这些修士，根本连人体神藏都观测不到，更别说利用了。
但意外就在于叶凡那几个师侄。
那几个师侄停驻在化龙境界，为的是进一步巩固根基，将九神形之法融合到自己的本源之中，如果能够成功，他们本就妖孽到极点的天赋便会更上一层楼。
叶凡从几位师侄那里学到了一手本源妙法，几位师侄倒是不在意，因为他们的师傅说过可以教给叶凡他们。
但……但叶凡学不会啊！
从几位师侄那里得到了本源妙法之后他硬是没有参悟到什么头绪，比当初参悟九秘还要难得多。
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