“所以，华夏人一定要靠自己。”
帝辛教导道：“若实在想要有一份寄托，孤倒是觉得可以祭拜自己的祖宗。”
“神和上帝都是会被质疑是否存在，但华夏人的祖宗不会。”
“倘若这个世界真的存在神和上帝，那么祖宗也一定存在，那么你们的祖宗，一定会比神和上帝更加关注和爱护你。”
“事实上哪里有什么神明，推动华夏文明进步的，从来都是一双双手脚，和一副头脑罢了。”
“是的，所以华夏人可以不信神，不信上帝，但从来，都信自己的祖宗！”
江逸郑重回道：“这是无论历经多少年，都存在于华夏人心中的真理。”
“华夏虽然会出现一些数典忘祖，见利忘义之徒，但他们丢的是自己祖宗的脸。
更多的人，且不说光宗耀祖，但最起码对得起身上的血脉，这就是一件值得引以为豪的事情。”
“在中医方面，华夏除了扁鹊之外，还出过华佗、孙思邈、张仲景、皇普谧、李时珍等等中医名士，他们皆在华夏史上有着卓越的历史成就，为后世医学发展创造了宝贵的基础。”
“不过到了现代，考从事这行所需要的证书要耗费太多太多的时间，有十年后才能考齐的，也有花了二十年的。”
“……”帝辛。
“人的一生有多少十年？”
帝辛无语住了。
“是的，后世大部分孩子读书便有读到二十来岁，再算上考证的时间的话，三十多岁能熬出来就已经算不错了，更别提这个过程还得养家糊口。”
“这也导致很多人不会再去学习中医，更别提在这个基础上加以创新和发展了，如此循环，中医就会越来越难以跟上时代，便会逐渐没落。”
江逸心情有些沉重的说道。
“废鸟将中医称呼为“汉方医学”，曾经在废鸟获得‘最高功勋奖’的医学权威者，曾在1980年临终前对他的弟子说：
“现在我们向华夏学习中医，10年后，华夏会向我们学习中医！”
看似多么狂妄的一句话，却被不幸言中。”
“经过长时间的重视和发展，废鸟在中医一些传统药方的基础上提炼升华，取得了很多案例的成功，使得现在废鸟某些“汉方药”的疗效已经超过传统的中医的药方。
很多华夏人想买到这些，还得刻意跑到废鸟去……”
听到这话，许多不明真相的华夏观众都感到了震撼和脸上挂不住。
江逸何尝不因此长叹。
他一直不敢对话那些名医，因为不知道他们看到这幕会作何想。
光看帝辛这越发阴沉的脸色，就可以想象如果华佗那些先人会如何恨后世不争了！
“再就是泡菜----”
江逸继续说道：“许多泡菜学生由于考不上国内的中医学校,就会来到中国留学。
据不完全统计，他们每年大约有1万名学生到华夏学习中医……
当我们还在以中医正统自居，却又嫌弃中医廉价缺乏效益时，觉得它这里不好，那里不好的时候……
那些曾经来向我们学习的学生，却早已回到本土将学去的东西发扬光大，甚至出现了后来居上的趋势！”
帝辛脸色再次阴沉，下意识握紧了青铜剑。
可是，他不知道要砍谁……
“中医并非不好和不能发展创新，而是许多人被某些西方意识洗脑了，或者是跪久了，觉得外面的一定是比我们好的。”
“过分的肯定别人，再加上过度的看不起自己的文化，造就了如今中医难以立于华夏的局面。
中西医各有所长，这是客观事实。
但最大的盲区就在于，很多人认为中医不行，乃至于出现了畸形发展和一昧排斥的情况。
就拿糙米的西医来说，够发达的吧？
但人家每个州都有中医馆，据不完全统计，在前几年他们那就达到了八千多所，平均工资都在6-10万米元以上，和那边的传统西医不相上下。
这还只是打工族，还没把开私人诊所的算进去，可见糙米国民对中医的认可度。
若中医真没有实用性，人家西医都那么发达了，还大力发展中医，是吃饱饭没事干吗？
别人都承认中医的好，反观我们自己人，却喜欢争来争去，总有些人非得让自己不如人家才舒服。”
“别人在学习，在取长补短，互相递进，而我们有些人却总是在争高低，大有不把国粹干趴不罢休的气势……”
“这种气势要是用在对敌，或者应对那些贬低我们华夏的品牌身上，该有多好？”
“呵呵，可笑！”
帝辛实在是忍不住了：“可惜了伊尹等先祖为你们留下的瑰宝，竟是给外域人做了嫁衣！”
“后世如此不争，真叫孤等先人不齿！”
“没错，我也看不下去了！”
“唉，亏中间还出过那么多名医，你们后世就是如此发展的？”
“为什么会失去开拓的力量，为什么会对自己的民族没有信心？！”
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