也许是因为吃饭是最容易忘记烦恼的时刻。
时间总是悄然消逝。
半个多小时，两人匆匆的赶回璞真九染博物馆。
此刻距离天黑也没有多久。
一走进庭院，尽管在晾晒的蓝色布很多，但是两人还是一眼就看到迎风飘扬的，那属于他们的扎染布。
在看到成品的那一刻，不由自主的，两人都露出了笑容。
蝶恋花，山水为画。
这是他们创作的主题。
自己双手参与勾勒的图案，尽管看起来不是多么有艺术风范，却也满心欢喜。
晾晒还需要一段时间，两人也不着急。
去探望白族的老奶奶，继续听她讲述白族的故事。
白族也有火把节。
传说中，白族首领是个英俊勇敢的王子，武艺高强，百战百胜。
后来汉族与白族发生纠纷，引起两族战争。
由于被妻子出卖，于是被敌人杀死。
百姓们左盼右等不见王子胜利归来，便燃起火把四处寻找，找遍了村村寨寨、荒山野岭，还是找不到。
人们为了纪念他，于是把农历六月二十五这一天定为火把节。
也许是很少有人这么耐心听她讲故事。
白族老奶奶一边给布用针线扎结，一边继续给李浔和李萌萌讲述流传在白族中的故事。
白族人视两种动物为神物，一种是洱海和龙潭里的一种长五六尺的白头金鱼。
白族代代相传，绝不可捕捉这种神鱼，一旦误捕，则立即焚香叩拜，并将大鱼放回。
这是因为白族先祖代代相传，白族与此神鱼皆同源于“白鲸”族。
另外一种是洱海的白玉螺。
在海舌附近有个村，叫河矣城，居住着洱海古白族人。他们原来居住在洱海边，以后由于战乱而迁上高山。
而村中庙里供奉的本主神就是白玉海螺神和鱼神。
还有许许多多的故事，让李浔和李萌萌就这么静静的听到天黑。
直播间的观众直呼“故事会”。
比如白族的村庄以鸡命名的非常多，如鸡鸣村、黑鸡村、鸡登、鸡邑、鸡坪等等。最有名的就是宾川的“鸡山”，是中外驰名佛教胜地。
甚至寺庙也多以鸡命名。
祥云，这座县城有两座金鸡庙，邓川县有鸡鸣寺，兰坪的金鸡寺，大理海东的鸡岩寺等等。
在白族，最有名的神话传说就是金鸡斗黑龙。最后把黑龙斗败了。
白族中至今仍有一些村寨的人都以金鸡起名字，名字或带金，或带鸡。
比如女孩叫金花鸡，男孩叫金花骨。
他们认为他们的先祖的先祖就是金花鸡。
因此，在大理地区，叫“金花”的遍地都是。
如那部在大理五华楼，李浔两人看到的那部露天电影《五朵金花》。
其实，又何止五朵，而是千朵万朵金花。
“原来白族有这么多故事，好神奇啊！”李萌萌完全沉浸在白族的传说故事中。
“呵呵，白族的传说还有不少呢，不过，再过不久洱海的月亮就要升起了，你们不去看看吗？”
老奶奶慈祥的看着他们，她的眼神透过屋檐看向天空，满是虔诚。
月亮对于白族，有非凡的意义。
“奶奶，那不去看看月亮升起吗？”李浔看着她手上没有停歇的针线，忍不住询问。
“白月亮，白闪闪，你的子女在哪里？在天上，在这里。”
老奶奶指了指心脏的位置：“这是我们的童谣，白月亮，我们是月亮的子女，月亮永远在心中。”
“那我们走了，奶奶，您多注意身体，有缘再见。”
“去吧，去吧。”
老奶奶不知道在哪里拿出一小袋东西，塞到李浔手上，然后朝两人挥挥手，继续串起手中的布匹。
那一针一线，显得云淡风轻，又怡然自得。
李浔犹豫了一下，把那包东西放进口袋，去取走他们扎染的布，跟李萌萌走出璞真九染博物馆。
走到门口，李萌萌忽然回头看看头上的牌匾，璞真九染坊。
她低声的问：“老奶奶日以夜继的用针线制作扎染布匹，不累吗？”
“扎染，对于老奶奶来说，或者对于白族来说，是幸福的。”
李浔想起脑海中的资料。
“家家有染缸，户户出扎染，这已经成为白族的符号之一，我们能做的，就是支持，保护。”
两人低头看看手上的这一抹蓝，轻薄的布仿佛顷刻之间变得沉甸甸的。
直播间观众更是毫不犹豫打开了电商平台，用行动支持扎染制品。
“看到他们的旅行，我才知道旅途的意义，支持扎染！”
“我已经去淘宝下单了，天然植物原料这不比化学制作的东西强？”
“非物质文化遗产，就冲这个名头也得支持。”
“谢谢寻哥和萌萌，火箭送上，希望你们继续前行。”
“我也支持了一波，感谢两位主播让我知道扎染！”
直播间的热闹，两人简单看了一下，都露出欣慰的笑容。
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