“经幡其实是有三种的，除了我们看到的这种之外，还有一种是颜色单一，三五米长的狭长布条经幡，不过这种颜色要么是红要么是白。”
“那还有一种呢？”
“另外一种也是五彩的，不过这种是由星火无字幡条和一块单色镶边的主幡方块布。”
“那不就说，跟我们看到的这种有经文的差不多，只是那种是无字的。”
李浔点点头回答：“你可以这样理解。”
李萌萌有些新奇的看着旁边的经幡。
“那这种印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块经幡，是比较好吗？”
“这可没有好不好的说法。”李浔摇摇头，“首先不是颜色多就好，也不是有经文就最好，经幡的各种颜色是固定的，而且基本上不能创新。”
“就连每块布的颜色和排列顺序也是严格规定的，不能有任何差错。”
“为什么？？”
“因为经幡的意义很明确，它不是用来装饰的，它更像是藏民族特有的精神寄托，也是祈求福祉的宗教信物。”
“这样啊……那不同的颜色是有什么意思？”
“蓝色象征蓝天，白色象征白云，红色象征火焰，绿色象征绿水，黄色象征黄土或者大地。”
“有点像金木水火土……”李萌萌忽然想到了阴阳五行。
“这个是土水火风天，其实也是一种解释世界的理念。”李浔笑着说道，“别小看这经幡，它早在1800多年前的古象雄时期就已经存在了。”
“1800年前？？”
李萌萌暗暗咋舌，这时间就离谱。
果然现在人类活动的踪迹，还真的就是一直在走别人走过的路。
“其实以前啊，在藏地民间传统习俗中，雪域垭口、江河桥梁是天地神灵经常守护的地方，因此呢，不少人认为，在这些地方祈祷容易被神灵听见。”
“所以这些方块旗上面，描绘经文在其中，往往也会不断被风吹拂，以前你说过，风吹过经幡时，就是读了一遍经文。”
经幡像道道彩虹，装点着圣洁的巍巍雪域净土。
经幡也像片片五彩雪花，撒播着藏民族特有的精神风韵，也向人们展示着这一番天地独特的人文景观。
这通往神瀑的最后一段路，两侧布满的五彩经幡似乎也是在为尘世中的人指引前行的路
聆听经幡作响，如风诵经于耳。
李浔和李萌萌边聊边走。
也不知道什么时候走过了五彩经幡。
前方的坡顶燃起袅袅的白烟，李浔和李萌萌的脸上不由得一喜。
有烟，就有火。
人间烟火气，向来是人类独有的，堪比神灵的手段。
在所有动物之中，只有人类掌握了火焰，才有了掌握文明的可能。
在这里出现烟火，只有一个可能。
神瀑，到了！！
“桑烟起，神灵至。”
“这应该是转山的藏民在煨桑。”
李浔感慨的说道。
“上次在飞莱寺，你说煨桑过程中所产生的烟雾，不仅能让凡人有舒适感，山神也会很高兴，为什么神灵会高兴呢？”
李萌萌不是很理解。
“佛经上说，神灵是不食人间烟火的，只要闻到桑烟的香味，便宛如赴宴，藏语称其为‘智萨’。”
“因此藏民也会到寺院、神山高处和圣水河等地方，用松柏枝焚起的霭蔼烟雾，煨起桑烟后迎请神灵的降临，享受丰富的美食和供奉，从而赐福于敬奉它的人们。”
“等下……”李萌萌迟疑了一会，“我怎么觉得，这好像就是我们家里老人，偶尔在家里祭拜神仙的那种？”
“其实差不多。”李浔笑着摇摇头，没有太多的说明。
这毕竟已经属于违规范围了，再讲下去，涉及宗教这顶帽子，他可以戴不起。
神瀑的海拔3600米。
位于神女峰脚下，是梅里雪山融水后形成的一道瀑布。
藏族人以到雨塴神瀑下沐浴作为一种洁净心灵的修炼。
据传这瀑布，也是咔瓦格博尊神从上天取回的圣水。
不仅能占卜人的命运，还能消灾免难，赐恩众生。
藏传佛教信徒朝拜梅里雪山时，一定要沐浴雨塴神瀑。
如果有阳光照耀的时候，穿瀑布而过，说不定还能看见彩虹绕身。
当李浔和李萌萌站在雪山下抬头仰望。
两道细细的瀑布从冰川中夺空而出，整条瀑布犹如一条白龙从千米悬崖俯冲而下。
风吹拂而过，起风时贴壁泻下如巨龙腾空。
而无风时，又蛰伏于山崖之上，凝望大地。
他们到来之时，也许是过于寒冷，瀑布水已经变得很小。
从山崖坠落在浅滩上，也渐起晶莹剔透的水花。
“他们不怕冷吗？”李萌萌有些难以置信，看着藏民念念有词的从瀑布左边冲进去，又从右边冲出来。
瀑布下的水潭后方有一片岩石。
如果从水流少的地方冲进去，的确能站到瀑布后面去。
这样的场景有些像花果山水帘洞。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢房车旅行，和萌妹子出发请大家收藏：(m.zjsw.org)房车旅行，和萌妹子出发爪机书屋更新速度全网最快。