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第三十六章 三才和论语

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“阔大!”

“可以飞!”一阵声音引得教室满堂哄笑

“很好,天空阔大,因为他容得下我们所有对它的幻想,天空可以飞翔,因为我们的思想可以如同天马行空!那提起地么你们想到的什么”比起填鸭宋仁更喜欢循循善诱

“脚踏实地”

“我们可以站的很稳!”

“不错,我们可以在大地上站的很稳,可以行走,甚至奔跑,因为我们脚踏实地。天地人之所以是合在一起才叫做三才,是因为人需要有梦想,然后脚踏实地去践行!”

“好!”下面响起一阵阵的掌声。

“大家肯定在想我是一个教论语的,干嘛说天地人三才这不相干的东西,其实不然。什么是论语。”宋仁又问道

“论语是夫子的弟子根据他的言行写成的一本书!”有人回答道

“把包容的如同天空的一样的思想,和宽厚沉稳如同大地一样的行为举止融入到你的身体中,天地人,这就是论语!论语不是高不可及的圣人言论,而是最朴实的真理,如同太阳东升西落一般。论语的真谛就是告诉我们如何在生活中能够得到心灵的满足,

贫而乐,富而好礼。论语记载的道理何其博大,治国之根本也,其包罗万象,每个人都能在其中找到自己的定位。学习论语不需要太多,只需要学习到一两个便足以受用终身,所以夫子死后,儒分八派,因为他们从论语中学到的东西并不一样,

有“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀”的子张之儒。有“略法先王而不知其统”的子思之儒。有“安贫乐道”的颜氏之儒,有行“仁政”、“王道”孟氏之儒,有“人性有善有恶”的漆雕氏之儒,有“兼有曾参、子夏二家之学”的仲良氏之儒,

有“天人相分”,“制天命而用之”孙氏之儒,有乐正氏之儒。这就是今天的第一课,如何去学习论语!”

宋仁确实是一位很好的先生,循循善诱,从三才讲到论语,韩通文受益颇深,尤其是宋仁对三才的看法,不是什么算卦,而是真正的立身于人的一门学问,韩通文觉得他学习经学果然没错。至于吴青河,身为鸿儒文院院长,他需要做的是每周一次只会给每一个班级上一堂课,因为吴青河毕竟已经上了年纪精力有限。

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