御书房。
落日余晖从敞开的雕窗穿透进来落在房间内的地面上。
房间宽敞，李相白“国家兴亡匹夫有责”的说话声还如同回响在众人耳际。
其实都已经沉默了好一会。
是被这句话震撼到了。
房间内的法家圣人岳寒山内心感慨一声，“国家兴亡匹夫有责”，这是明志诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一种升华。
从个人情操上升到了国家大义。
从赶赴庄国到修罗界的九死一生，李相白以行为明志，阐释了什么叫国家兴亡匹夫有责。
女帝长吸口气，意识被拉回到现实。
有些计划是要做出调整。
计划的决定源自于局势和情报信息。
修罗界出了一位修为可能在超凡境的冥河，这个信息超乎所有人预料。
大周无超凡境的圣人。
都意识到了这个问题及其所带来的险峻局势。
大周没有三线作战的能力。”
问题是如何稳住西蕃。
如何稳住西蕃，陈狄青、岳寒山、公孙破和太尉都想到了答案。
道场！
道场是一个秤。
考究的是西蕃和大周的实力。
李相白出现之前，墨离和公孙破、陈狄青等人早就和西蕃做了一次较量。
庄国的失利让墨离知道大周之行不容有失。途中搜集了关于百家争鸣文化复兴的各种信息。
不难搜集呀。
改制和文化复兴早就在大周各郡推广了出去。
吸取精华，弃之糟泊！这是百家争鸣的内核，广为流传。
所以墨离将这个秤拿出来的时候，在知己知彼的基础上就像一个兵家修者一样做了面面俱到的部署。
大周儒家、法家、墨家、农家人才济济，兵家、阴阳家因为元景年的大战之后逐渐衰弱元气大伤。至今未能恢复到鼎盛时期。
四家当中独领风骚的还是法家和儒家。
法家儒家鼎盛，但不合。
而李相白凭借过文殿、闯法堂建立起来的威望、功德，加上百家争鸣中“吸取精华，弃之糟泊”的主张却短暂的将大周儒家、法家拿捏了起来。
达到了一个微妙的平衡。
所以墨离的想法就以道场“杀”李相白。破坏这个平衡。
李相白轰然倒下，大周儒法两家的修者失去了精神信仰，没有李相白，大周的儒家、法家也会重新陷入到内斗当中。
随后以势相逼。
因此墨离以退为进，法辩主动示弱，以道场刺激文渊阁的儒、法两家修者高昂起来的战意。
最终达到了目的。
公孙破、陈狄青、岳寒山等人看似棋差一招。
可神机府、悬镜司的两位伯爵、岳寒山岂是浪得虚名之辈。
从讨逆苏南客到李相白庄国之行上的决然支持，都表现出了高瞻远瞩的眼光。
也都谏言女帝不可道场之争。
道场输，墨离就会以势相逼。
最终的结果是墨离得逞，陈狄青等人实则是输给了大周朝廷的党派之争。
女帝则被势相胁。
周园广贤殿一场法辩，文渊阁大获全胜，加上陈夜泊、太师这些人的造势，京城的儒家、法家修者早摩拳擦掌，想要在道场大施拳脚。
这种大势下女帝适才有了“箭在弦上，不得不发。事后承认自己没有墨离的城府，也少了庄国蓝皇果敢的这种心痛领悟。”
李相白提出要稳住西蕃，女帝、陈狄青等人瞬间就想到了道场之争。
岳寒山是法家圣人，主张的是势和法及其术结合的治国策略。
稍微推敲一下，岳寒山说道：“只要破了须弥芥子道场，问题就能迎刃而解。”
李相白早就明白其中关键。
内心赞叹一声自家师长高瞻远瞩，李相白说道：“师长说的没错，稳住西蕃不在于让，而在于以打代谈，具体形容，就是，‘大棒胡萝卜的策略！’”
女帝原本凝重的神情瞬间就因李相白的这个说辞生动了起来。
岳寒山、陈狄青、公孙破、太尉等人也是面面相觑。
“大棒胡萝卜，这又是什么策略？”
稍微的控制节奏，李相白说道：“西蕃其实很矛盾，百年无大战，养精蓄锐，有和朝廷分庭抗礼的实力，但底气不足，所以处处试探。西蕃想要试探我朝的底线，朝廷就给个姿态。打，奉陪！这就是大棒。以宁为玉碎不为瓦全的姿态挥一棒出去。也就是说道场之争必须要胜。西蕃释家为主，以法破法，西蕃还没有鼓起来的劲就要泄气。朝廷再抛一个胡萝卜。西蕃不是说要文化交流，朝廷再自文化交流层面和西蕃去谈，这样就掌握了主动权。”
公孙破开口，“说的好！现在的问题是如何破道场，岳大人、诸葛圣人、柳圣人都没有出手。”
言落，公孙破看了岳寒山。
法家圣人接过了话题，“其实是没有把握，释家道场之争，不是单纯的修为较量，要讲究境和悟，还要明心，明心就是少沾因果，只要在超凡境界之下，人皆沾因果，所以会被心障所困。我和柳圣、诸葛圣人不管谁出手，赢了，这个棒子击出去的力度不够。输了，等同于朝廷破防。”
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