长安寺是西山八大处之一，原名善因寺，又名“万应长安禅寺”，创建于明弘治十七年。
此寺位于翠微山东部，四时景色绮丽迷人。
是燕京着名的风景区。
寺庙香火旺盛。
白贵和白秀珠从翠微山山麓沿着石铺小道向上走，走了约数百步的距离，就望见了长安寺门前的汉白玉石阶和高大的红色院墙，两侧松柏掩映，沿途杏林芳香满山。
登到半途的时候，淅淅沥沥下起了夏雨。
两人走到沿道的小亭，躲雨。
夏季的雨说来就来，不过说走就走。
下了约莫一刻钟左右。
初霁。
两人等雨停歇之后，走到了长安寺门时，便见云气横于半山，自峰后绕于岭前，又或自山窟吐出上升，洵属可观。
“这是西山八大处十二景之一的翠峰云断，我来了数次，都没有看到，没想到美和你刚来了一次，就有幸看到……”
白秀珠看向雨后美景，感慨说道。
“是吗？”
“那这是我的幸事……”
白贵挑了挑眉，笑道，他走到寺前的一处粉壁上，驻足，看着上面的诗词愣了愣神，轻声念道：“祗道长安天五尺，谁云此处减瀛洲。”
念完后，他摇了摇头，“我原本以为到翠山遇雨是恰逢其会，没想到原来是特意欢迎我的。”
海外三山，瀛洲、方丈、蓬莱。后世人指曰本为东瀛，瀛是海岛的意思。
另外瀛洲其意又有引申，在唐时，唐太宗在长安设置文学馆，当时入学者被称为“登瀛洲”，“登瀛”寓意士人身登荣宠，到科举时代又有了新科进士及第授官的意思，比如“来年遂鹏化，一举上瀛洲”这句诗词，就意在鲤鱼化龙、乘风而起，进士及第。
所以白贵在看到这句褒赞“翠峰云断”美景的诗词时，才会这般说。
这句话两层含义，一是他刚刚东大毕业，留洋归来，将翠山比作瀛洲，为登瀛洲；二则是翠山云景不弱于东瀛，意为重回故国，老天爷特意下雨为我洗尽铅华，特意有如此云景让我欣赏……
当然前一句，还可以再引申一句长安的俗语，“城南韦杜，去天尺五。”
韦家和杜家是关中豪族世家，家族所在地就在长安城南杜陵，京兆杜氏、京兆韦氏。大小杜杜甫和杜牧都是出身京兆杜氏，唐代宰相杜氏出了十几人，杜如晦就是京兆杜氏，而京兆韦氏亦是在唐一代有十七名宰相……
而白贵所就读的省城师范学堂，就位于城南。
“我这般说，你还真不知羞……”
白秀珠轻啐一口，说道。
她看到诗词，稍稍一想，就大概知道一些意思，不过她没有想到那么多层，但亦是知道登瀛洲的典故，所以认为这是白贵在说此事。
长安寺西倚翠微山，坐西朝东，红墙围绕，两进四合。
进入寺门，是一处景壁，上有“登欢喜地”四个大字。沿西向甬路前行，便可看到“关公殿”，里面供奉的是关羽造像，还有大士殿，供奉的是观音大士……
不过两人也只是匆匆观赏了寺内的一些景物。
并没有驻足太久。
和大多数人一样，注重的是过程，等到了目的地之后，就会觉得大失所望，寺内除了几处供奉神只的殿阁之外，实在没有什么可称道的地方。
白秀珠自幼多生长在阿妹肯国，对佛祖自然并无可拜之处，不过念着来了也是来了，索性去大士殿拜了拜观音大士，许了些愿望，就结束了此番行程。
“你可以拜佛，我是不能拜的……”
白贵摇了摇头，拒绝了白秀珠的建议。
一是，他习练全真道的内丹法，虽然没有拜在全真门下，但承了一份情，不拜佛龛。二是，他大大小小也算名人，如他这等知名文人，或多或少都得担负一些责任，今日如果他白美和拜佛了，哪怕只是表面功夫，但影响是不怎么好的，对他的清誉亦会损毁一部分。
需要注意一些。
白秀珠闻言，觉得有理，亦是作罢。
从长安寺往回走，速度就快上许多。而夏日水汽蒸发得也快，无须担心台阶上的水痕。
片刻钟头，再回清漪园。
众人已经吃完了餐食，消完了暑气，正准备回家。
路上。
白太太和白秀珠坐上了马车，白贵骑着高头大白马跟随。
这次白贵没有跟随白太太和白秀珠两人返回白府，而是走到白府后，准备告退。
他一个男人家住在白府到底有些不合适，虽说是姑爷，但现在还是未婚夫。
凑合住一晚也就罢了。
常住，会惹一些闲言蜚语。
“我看这马儿挺听你的话，你在燕京，也没个什么交通工具，坐人力车到底是慢一些，俗话说的好，宝马赠英雄，这匹玉龙白马就赠给你了……”
“反正雄起一直搁置它，闲着也是闲着。”
白府门口，白贵刚翻身下马，就被白太太阻止了。
“这……”
白贵滞语，脸上露出犹豫之色。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢从白鹿原开始的诸天请大家收藏：(m.zjsw.org)从白鹿原开始的诸天爪机书屋更新速度全网最快。