算来算去，能够带来的唯有白云。
白云出身于大文殊院，根基是文殊菩萨道统，而此时在东胜神洲大行其道的菩萨，刚好也是文殊菩萨。
吕云澄让白云去东胜神洲宣扬教法理念，救护平民百姓，不仅不会恶了文殊菩萨，反而能修复几分关系。
这点吕云澄也是非常无奈！
和文殊菩萨关系变差，责任特么完全不在于自己，在于观音菩萨！
事实上，吕云澄原本和文殊菩萨的关系不算差，算是点头之交。
慈航静斋那点儿事，文殊菩萨根本就没有放在心上，青狮也只当成是耍弄玩乐，丝毫不在意。
偏偏在和观音菩萨论道的时候，问了一个个稀奇古怪的问题，有些问题刁钻古怪的让观音菩萨语塞。
观音菩萨不想在吕云澄面前丢丑，每次论道结束后，便去请教文殊菩萨。
隔空论道，原本也没什么，三界大能对于论道都是支持态度。
只不过吕云澄的问题太过刁钻，文殊菩萨偏偏是有大智慧的，属于三界最聪明的神仙，自有智者的傲气。
为了想出问题的答案，时常搜肠刮肚闭关苦思，堂堂四大菩萨之首，愣是变得好似熬夜加班的程序员。
这勉强也说得过去，毕竟智者喜欢难题，喜欢未知，喜欢解密。
怎奈吕云澄嘴比较损，说话更是两头四面同时堵，费尽心思想的答案，转头就是一个更加别扭的悖论。
一次两次还好，三次四次能忍，五次六次七八次，莫说是吕云澄，文殊菩萨连观音菩萨都避而不见……
观音菩萨抱怨的时候，吕云澄惊得差点从昆仑山巅跳下去。
面都没见过几次，这也能中枪？
你这大慈大悲救苦救难的菩萨，怎的无端端要坑我？
……
五台山。
白云讲了一遍佛经，并用佛光化去了听经百姓的暗伤，正要回去休息，面前突然出现一个老和尚。
老和尚慈眉善目，白须白眉，一看就是修行有成的得道高僧。
至少看起来是！
至于实际如何，在这个战乱不休的年代，佛也不能看破人心险恶。
表面和善暗藏奸诈的，在这个时代比比皆是，稍不留意便有灾劫临头。
老和尚很明显是奔着自己来的，白云虽有戒备，但还是主动上前搭讪。
“阿弥陀佛，敢问大师法号？”
“大师不敢当，老衲只是一个擦桌扫地、挑水砍柴的火头僧，方才听白云大师讲经，心里有所感悟。”
扫地僧？
白云心中一惊。
吕云澄曾经和他说过，一家寺庙修为最高深的和尚，不一定是方丈，很可能是低辈分的丑陋小沙弥，或者是扫地的老和尚，挑水的火头僧。
“请大师指教。”
“不敢当，不敢当，老衲有几个问题想要请教白云大师。”
“互相探讨而已，请大师发问。”
“任何事物都有两面，那么有没有一样东西，只有一面呢？”
白云心中又是一惊，这个问题他听吕云澄讲过，知道问题的答案。
伸手拿出一条黄白麻布，轻轻的弯了一下，弯成一个莫比乌斯环，递给了老和尚：“此物只有一面。”
“马车的车轮都是圆的，能不能做成有棱有角的样子？”
白云心说你不会是我师父派来，考察我功课的吧，这题师父也讲过！
伸手砍下一根树枝，运转真元搓了几下，做成鲁洛克斯三角形。
（PS：先画一个正三角形，随后分别以三个顶点为圆心，以边长为半径画圆，三圆交汇形成鲁洛克斯三角形，每一个边都是圆弧，作用很广泛。）
一连问了数个问题，白云都能轻而易举的解答，老和尚心中惊讶，面上却没有任何表情，只是不断发问。
“白云大师方才讲述末法时代，可知末法时代佛法当会如何？”
“佛在心中，佛仍是佛。”
“假如波旬派遣魔子魔孙潜入到佛寺之中，穿佛的袈裟，曲解佛的经典，破坏佛的戒律，佛法又当何在？”
“真正信仰佛法的弟子，将会脱掉袈裟，穿起便衣，到世间去，引导世人推翻魔子魔孙的假佛法。
天魔不肯救赎的我去救赎，天魔不肯怜悯的我去怜悯，只要有人愿意实践佛之实，佛法就会长存世间。
世间将会变成崭新的庙宇，旧庙宇则会成为囚禁魔子魔孙的监狱。
教法名字唤作佛或者魔，皆不能沮丧意志，佛法是智慧，是为人处世的态度，而不是金马玉堂、高高在上。
无论是末法时代还是现代，无论是波旬还是佛，都只存在于心头。
有些人看起来是罗汉、是菩萨、是佛陀，实际上早已被波旬引诱堕落。
有些人穿粗布麻衣，看起来饱经风霜，却无时无刻都在践行心中之佛。”
白云说的很认真，因为这个问题他曾经问过吕云澄，那个时候普渡慈航为祸世间，险些破碎他的佛心。
吕云澄解开了他心中疑惑，让他坚定了自己的佛心，也是从那个时候，他才真正认可吕云澄这个师父。
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