挖掘工程如火如荼的展开，曹家人自不用说，手下都有技巧，有的人扶着探铲，凭借反馈上来的手感就能断定下面有没有东西，不好判断的时候就把土带上来，那些高手从土质和颜色上就能区分出是否是回填土。
两班人昼夜不停的挖，直到第二天中午一个曹家伙计正在下铲，突然手里的铲子一震，喊道：“有东西。”
周围的几个人快速过去，等那个家伙把土取出来，大伙一看，在土块最下层带着寸许厚的青白色固体，有人看了一眼，猜测说是膏泥？旁边人摇摇头说不像，掰下一点在鼻子前过了一下，皱了皱眉，说怕是草烧土。
多杰在旁边看的奇怪，这时我爹分开人群走了进来，捏了捏白土，确认说就是草烧土。找到草烧土，就相当于找到了墓穴，队伍就地开挖。
古代为了防盗，会在墓外面涂上一层秘料，再堆上杂草焚烧，冷却之后便会形成一层坚硬的外壳，这层外壳就叫草烧土。
这种烧房的技艺其实是从民间演变过来的，学名叫“木骨整塑”。
那时候的人们会先将地面推平，铺上几层比较干硬的沙质草拌泥，其上再铺一层深处墙外半米多的1寸厚细沙层。之后在四墙的位置开挖一掌长的地槽，槽里插入圆木桩，木桩只见绑上横木，空隙之间填充芦苇，这就是所谓的木骨。
木骨搭好之后两侧会抹上一巴掌长的草拌泥，形成泥墙，外面再修筑挡火墙，连同地上涂抹墙皮。
等待墙壁和地坪晾晒干透后，在屋内屋外同时堆放大量木材开始焚烧，经过长时间的烘烤，墙壁内外便如坚硬的砖纸，墙内木骨碳化，木骨泥墙变为夹层陶墙。
后续这种技艺经过加工转为墓穴防盗之用，整座墓室烧后形成了一个封闭的“陶器”，不仅防潮，还异常坚固，古代民间的盗墓者拿这种草烧土一点办法也没有，不过这对曹家这种世代盗墓的家族来说，却根本不是问题，自有对付的办法。
更多的人围绕着这个探坑开始取土，几个领头人亲自下去丈量遗迹范围，后面跟着人撒白灰标记，太阳落山前，几乎把下面的遗迹范围确定了下来。
由于在深山里根本不用担心旁人发现，也没必要做土，大部队放开手脚干了起来。甚至为了早点挖通遗迹，围绕营地堆起了篝火，曹家人连夜挖掘，从出土量来看，天亮前肯定能挖通。
多杰躺在帐篷里，翻来复起睡不着，到了后半夜，外面突然喧哗起来。多杰猛地坐起来，就看见几个人影映着篝火从帐篷前闪过，没过多久不少人就急急忙忙的从帐篷里出来。
他也赶忙穿上衣服跟了出去，只见几个人举着火把正将一个巨大的物体从土里起出来，上面人挂着绳子把东西从坑里向外调。
我爹面色凝重的看着那东西，叫人去掉上面的黏土，过来两个伙计用水冲掉表面的土，擦干净后露出的竟是一根巨大的白骨。
四周传来不少人的呻吟声，连见多识广的我爹也跟着倒吸了一口冷气，多杰在后面只看了一眼，就被吓到了。
他打小在老山里打猎，对动物的皮毛筋骨都及其熟悉，这根骨头他一打眼就看出来是根肋骨，不过眼下这条肋骨至少也有两米多长，难以想象，这肋骨的原主是何等的庞然大物。
旁边一个曹家伙计不相信的揉了揉揉自己眼睛，上去踢了一脚，喃喃道：“这是个啥？”
几个领头人皱着眉，拿不定的主意，纷纷看向我爹，我爹拢了拢衣服，低声道：“继续挖，有多少都挖出来。”
挖骨一直持续到第二天凌晨，多杰是被同一个帐篷的赵三水喊醒的，他们穿好衣服一出去，就看见一片惨白的骨头摆放在营地外。
那是一副令多杰终生难忘的画面，巨大的骨架与不远处的解放牌卡车形成了鲜明的对比，虽然已经洗刷干净，却仍然让他感受到一股荒蛮的气息，仿佛一头地底巨兽，安静的蛰伏在那里。
曹家伙计正按照挖出来的位置进行最后的拼装，不过巨大头骨上的两根角骨和蜿蜒出去二十多米的肋骨组合，可以很清晰的辨认出，眼下这副骨架的主人，分明就是一条龙啊！
所有人都憋着气，一言不发的盯着眼前这条龙骨，这个东西的出土，出乎了众人的意料，掘土盗墓挖出龙骨，恐怕就是曹家也是头一遭。
几个领头人面色凝重的聚到我爹的帐篷里，多杰和赵三水蹲在外面抽烟，偶尔能听见里面传出关于“镇墓兽”，“昆仑巨人”等几个让人心惊肉跳的词。
多杰问赵三水什么是镇墓兽，赵三水掐着烟头咗了两口，说按照周礼记载，古时候有两种大妖，专爱扒开坟墓吃亡者的肝脑，一种叫做魍象，另一种叫做方良。而它们的天敌是一种叫方相氏的神兽，有驱逐方良、魍象的本领，所以生者常会将方相氏立于墓侧，以防妖怪的侵扰。镇墓兽就是由此转化而来。
多杰问那他们发现的那副龙骨就是方相氏？
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