九字，与之相对应的九个手印，分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印），大金刚轮印、外狮子印，内狮子印等等。
手印又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。
佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘。
因此修行者与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。
在密教中，手印是指曼荼罗海会诸尊，为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同于诸尊本誓，而于其手指上所结的密印。
属於本尊身、语、意三密中之身密。
广泛的身密，不是只有手印而已，任何的体姿都是属于身密的范围。
而大手印，则是一种护持修行的手段。
这种特殊的精神修炼方法，当真让林平之惊叹莫名，无论是当做纯粹的武学，亦或者是特殊的精神修炼之法，密宗大手印都是一门了不得的神奇法门。
与道家那些不传之秘的观想之法，极其相似。
至于《龙象般若功》，那可就更是鼎鼎大名。
据悉，《龙象般若功是载于龙象般若经上，份属密宗里至高无上的护法神功。
共分十三层。
其外功掌力强悍凶劲，具有十龙十象的巨力。
每一招都重有千斤之力，威力无比。
这门功夫讲究循序渐进，按照正常来说，应该绝无练成之理。
除非有人能够得享千年高龄，方才能够臻至第十三层大圆满境界，拥有十三龙十三象之力。
只不过人力有时穷，正常人寿元有限。
密宗的高僧修士，能够在高龄之时练到第七层、第八层境界，已然非常难得，再想要继续精进，便非得提供躁进。
可是这样一来，又陷入了欲速则不达的危险境地。
北宋年间，藏边曾有位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，想要一鼓作气修炼至大圆满境界。
然而，待练到第十层时，心魔骤起无法自制。
终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死！
纵观密宗历史，也只有神雕时期的蒙古国师金轮法王，天纵其才，在中原一干绝顶高手的刺激下，于有生之年练成龙象般若功第十层！
若非他着急寻找神雕侠杨过一较高下，后来为了保护郭襄而惨死在炮台的重压之下。
若是继续沉心修炼，恐怕也有一窥大圆满境界的机会。
当然，仅看金轮法王当时大发神威，连败中原诸般绝顶高手，能与杨过‘黯然’意境加持下的‘黯然销魂掌’对抗中，不落下风。
便可见这门神功的威力。
不过话又说回来，倚天世界的明教镇教神功《乾坤大挪移》也被吹得天花乱坠，说是练至第七层便可天下无敌。
若是对上了大圆满境界的《龙象般若功》，也不知道这二者之间，究竟谁更厉害一些？
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