虞翻整理好桌案，捧出装蓍草的竹篓，然后当作蓝田行大衍筮法。
古代重视祭祀、敬天地鬼神，凡国之大事，先筮而后卜。
大衍筮法并不复杂，周易系辞有曰：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于仂以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂...”
通过大衍法‘随意’分拨，根据剩下的蓍草数，得出少阳、少阴、老阳、老阴四种结果，每次行筮得出一爻，行六次大衍筮法，由下至上得六爻而成象。
筮卜者通过卦象，结合经文进行解读，预测事件的走向。
用统计学可看成概率问题，大衍筮法得出少阳、少阴、老阳、老阴的概率，分别为16分之5、7、3、1，所以天地万物皆在计算之中，只是未知的算法隐藏得太深，需要慢慢去揭秘解答。
虞翻忙活了很久得出一个卦象，当他摆完蓍草后露出凝重的表情，蓝田见到这个表情心里一咯噔，心说别不是什么大凶之兆吧？虽然我不怎么相信鬼神，但这个时代的人深信不疑。
突然间，虞翻把上面第二根长蓍草折断，变成了上面三根断开，下面三根连接的规则图案。
虞翻不是喜欢直言劝谏吗？怎么当着我的面开始作弊？是欺我不懂易经的卦象，要说其它的卦象不认识，但这坤上乾下的泰卦蓝田还真认识，因为这是六十四卦中最吉的卦象。
“仲翔，怎么样？”蓝田明知故问。
虞翻拱手报喜曰：“此象甚吉，此次远征必定顺利。”
蓝田一听果然是这样，他突然想起一句小品台词，‘没想到，你这浓眉大眼的家伙，也叛变了。’
“我刚才看到仲翔在这里...”蓝田指着那个被掐断蓍草欲言又止，心说你刚才的行为就像搞小动作的同学，老师可是在讲台上看得一清二楚。
蓝田原以为虞翻会显得尴尬，岂料他微微笑道：“府君真是观察入微，您指出的这一爻为老阳，老阳老阴都属于动爻，意思是事态会发生变化，所以变动后就阳爻变阴爻。”
“哦？之前是什么卦象？动爻之后两者有什么关联，请仲翔说得详细些。”蓝田心说看你怎么解释，既然涉及到了变卦，前后卦象之间总会有联系吧？
虞翻一脸吃惊，“府君也会筮占么？从您的问题就可见一二。”
“简单涉猎，未有深究。”蓝田打起了马虎眼。
虞翻点头肯定，他知道易学博大精深，不经过长时间刻苦专研，就只可能学其中的皮毛，他又拿出几根蓍草，很快就摆成了之前的卦象，跟着解释：“本卦为水天需卦，之卦为地天泰卦，需为等待，泰为吉祥通达，府君要测战争吉凶，即准备充分后再出征，战争将无往而不利，两卦前后呼应，乃大吉之兆也。”
蓝田一听好家伙，心说搞学问的玩起大忽悠，一般人还真难招架得住，他笃定虞翻捡好听的在说，遂追问：“泰卦我知道很好，但对那需卦不甚了解，仲翔可否说得清楚些，具体要等待准备什么？”
一个人在自己专业领域受到请教，且对方还能不求甚解提出问题，解答方一般会强烈的自豪感，特别愿意对求知者产生好感，而且会很耐心的讲解答案。
虞翻现在对蓝田就是这感觉，他微笑着解答：“需卦上水下天，水在天上而不落即云也，大地需要雨水润苗，就必须等待云聚而成雨，府君对农事甚为精通，亦知即将到来的春耕，必须要等到春雨降下，最后才能够播种。交州大军要远征日南，士卒的训练、装备的配置、粮草的储备不都要等么？”
蓝田听得一怔，虞翻居然给圆了回来，心说果然是易学高手，他接着追问：“我知道泰卦六爻皆吉，这需卦的六爻怎么样？”
“呃...整体都不错，但地第三爻、四爻似有风险，不过大军出征在即，等待的时间或已结束，府君不用放在心上，最终结果必然是大吉的。”虞翻安慰道。
“请仲翔将需卦经文写下，我打算好好参详参详。”蓝田掏出一个记事本递了出去。
虞翻没想到蓝田如此‘好学’，他接下记事本伏案开始书写，经文非常简单：
初九：需于郊，利用恒，无咎。
九二：需于沙，小有言，终吉。
九三：需于泥，致寇至。
六四：需于血，出自穴。
九五：需于酒食，贞吉。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
虞翻写完交还记事本，笑着说道：“九三和六四中的寇和血乃虚指，并不是预示着有凶险之事发生，可能是等待准备中遇到的困难，比如现在交州的府库仅能支持远征，而不能同时满足工曹提出的地方建设需求，府君可用作参考，不必拘泥于经文。”
“这最后一句...”蓝田欲言又止。
“九五寓意准备充分后，事情发展到九六阶段，寓意出征前或有意外之事，府君只需敬而待之，终吉也。”虞翻继续开导。
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