看着卢灿新入手的这本“黄皮册”，让王老忽然有些头疼。
往常他和老宗比斗，两人自己粗略核算价格就行，今天可不行，这小子买的欧美“藏品”，两老头可都不懂，怎么估值？总不能让这小子自己说了算吧？
看来还要喊一名懂欧美艺术品价值的朋友过来帮忙，找谁呢？
他的眼睛落在正在翻找各类杂志的卢灿身上，嘴中嘟囔一句，“怪胎！”
又扭头看了眼宗越，忽然有种感觉，老宗今天不仅会输，而且极有可能会输得很惨！
为什么会有这种念头？
这里虽然是华人街，可毕竟是北美土地上，跳蚤市场货品中，与欧美相关的值得收藏的东西，肯定要占大多数，卢灿这小子懂，老宗不懂……老宗输掉这场斗亮，也就不奇怪！
眼睛落在宗越的满头白发上，又有些揪心……虽然平日里不忿宗越总是赢自己，想要看他出糗，可是宗越真的要输，王老心中又有些不忍，这就是“兔死狐悲”的感觉？
三美金拿下签名首版《在路上》之后，卢灿的目标放在成堆的杂志上。
这些杂志中，自然免不了七八十年代发行量最大的期刊——《花花公子》。
在国人的印象中，这本杂志似乎总是和某些不可言说的内容，牵扯在一起，其实，早期的《花花公子》，非常有格调，设计感、文笔、以及摄影水平超赞。
这本杂志的常年撰稿人有约翰·斯坦贝克——诺贝尔文学奖获得者；约翰·厄普代克——去年的普利策文学奖获得者；弗拉基米尔·纳博科夫——世界着名小说家；伊恩·弗莱明——《007》系列主角詹姆斯邦德的创造者……
所倡导的理想生活方式是：“在自家公寓中，调上一杯鸡尾酒，准备两份开胃小吃，唱机里放上一段符合心境的音乐，邀请一位红粉佳人，静静地谈论毕加索、尼采、爵士乐，还有性。”
这就是无数人追捧的“小资”！
没错，《花花公子》一直在自称自己是一本“小资情调”杂志。
七八十年代，欧美的“小资”情结，达到顶峰，因此，《花花公子》的发行量也屡创奇迹——1970年单期发行量突破700万册，1978年全年的全球发行量突破一亿册。
这一记录，直至几十年以后也没有任何单本杂志能够打破，估计永远也不会被打破。
在卢灿看来，这本杂志，应该属于游走在“色情”与“艺术”之间的一本刊物。
当然要买几本，带“批判”眼光来看嘛！
一问价，一美元一本，他挑了四本《花花公子》，两本《阁楼》，一本在耶鲁大学内部发行的学生成人刊物《摇摆》，和刚才那本《在路上》凑齐十美金。
小黑皮摊主一高兴，又送给他一本被他藏在座位下面，芝加哥大学内部成人刊物《丰富生活》。
这些刊物二十年后也挺有价值，只是不太适合今天的比斗。
王老瞅了他一眼，嘴角微翘——老爷子年轻时未必没看过。
这边实在挑不出什么好东西，卢灿抬眼看看宗老那边情况，嚯，宗老还真的挑出两本线装书。
他连忙往过凑凑，哟，没想到，宗老竟然还懂日文？
两本线装书中，一本是日文版的《民情一新》，作者是有着“东洋近代教育之父”称号的福泽谕吉。福泽谕吉的头像被印在“一千日円”的钞票正面，84钞版后，成为“一万日円”的头像。
这个人，怎么说呢？
对于东洋教育而言贡献，也许很大，但对于中国而言，则是不折不扣的“坏蛋”——他是东洋“脱亚入欧”的支持者以及“侵华理论”的倡导者。
这本《民情一新》，有七八成品相，应该是明治早期刊印——明治中后期东洋印刷体系全面革新，统一采用欧美的包脊胶钉格式，不再有“线装版”。
如此算起来，应该有一百年左右的历史，算是古籍。
但这种书籍市场容量很小，最多能卖个三五十美元，还要对象是东洋人——纽约唐人街也有不少其他国家的亚裔居住，东洋人同样不少。
另一本看起来老旧很多，书页有点“黄、脆”，品相上只有五品，这是个短板。
从纸面发黄的程度来判定，不会晚于清中期。
因为封面的“名帖”已经丢失故此，卢灿既不清楚书名，也判断不出来究竟是明版还是清早期版。所谓“名帖”，就是贴在书封面右上角，上面写着书籍名称的竖形贴纸。
宗老还真是好运气，逛个跳蚤市场破书摊，竟然还能逛出一本“古籍”？
这本书给卢灿一定压力——如果内部损坏不是很严重，价值还是不错的。
明刻有宋版遗风，又因为刻书技术远胜以前，因此，明刻本的价值可不低，尤其是官刻本。
明代刻书同样分“官”“私”“坊”三类。
官刻本又分为“内府本”“经厂本”“国子监本”“部印本”，以及地方官府的“书帕本”。
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