“理学，这的确是一个让很多人，尤其是现代人看不上的这么一个学派，看不上他的原因很简单。
因为他限制了所有人，不想让人的欲望得到释放。
这种压制欲望的学派，那一般对于普通人都很不友好。
但就以现在这种局面来说，成天对着理学骂娘的，一般是压根没看过理学也不知道儒学的进程。
而对着阳明先生的心学一顿夸奖的那基本上也是压根没看过心学的。
至于一边使劲儿踩着理学，一边拼命抬高心学的，这不但是没看过这两个学派，恐怕他连历史都不是很清楚。
这话说的有些武断了，但平心而论。
骂理学的那些人偏偏又无比的喜欢横渠四句，这是事实吧。
骂理学的恐怕也不喜欢董仲舒的天人合一，甚至不会喜欢儒学，这也是事实吧。
至于捧心学的....有几个知道陆九渊这个人的？
最重要的一句，嚷嚷心学天下第一的那群人，恐怕在孟子的性本善和荀子的性本恶之中，没有几个人会去选择性本善论吧？
至于一踩一捧，说实话，心学本就是理学的加强版，或者说天才版。
如果不去弄明白理学到底是什么，心学的门你都进不去，如何说去喜欢？
理学，心学，这本就是同出一门，都是宋明理学的支脉，心学的创始人和程朱理学的结合者身处同一时代，互相齐名天下。
同时两个人之所以走出两条完全不同的道路也是因为两个人互相探讨补充，却又不认可对方的一种结果。
踩一捧一，说实话阳明先生王守仁都干不出这种事情来。
还是从后往前说，在说理学和心学的时候，咱们先说说心学的问题。
作为一个真的去看了部分理学也看了部分心学并且有一定基础的人，我郑重告诫诸位。
心学，普通人就不要去学了。
说句实在的，你学不会。
有人对心学的评价是，小众文化，这个东西我不能说对或者不对，但为什么我这么肯定的说，嚷嚷着心学的那群人看不懂心学，或者说压根就没看心学。
甚至还断言他们不认可儒家的性本善论。
是因为现在喜欢心学的那些人，八成都是因为两个字“功利”。
至于嚷嚷的那群人，九成都是在吹牛逼。
恐怕连心学提倡的是，人人皆是尧舜，也就是说他们对普通人很友好，从根子上，你可以说他认可的是佛家和儒家的人性本善。
甚至还要更加的极致一些，所以我说那些一遍推崇荀子的性本恶，一遍吹捧心学的就是在那里吹牛逼。
以为如果不是，那基本上可以断定这个人有点精神分裂了。
先说为什么现在很多人喜欢王阳明，喜欢心学，甚至将这个“小众文化”愣是变成了一个传统的国学？
这一点我就很佩服《明朝那些事儿》了。
作为将明朝正式拿到了所有人面前的一本非学术类的通俗读物，他真的创造了一个自己的流派。
而且其文笔上佳，语言诙谐幽默，让很多人真的去将明朝了解了起来。
当然，也让明朝成为了三国之后又一个被人津津乐道，热度极高的话题。
当年明月不愧大神。
而在那些事儿里面，当年明月就非常的推崇阳明先生，同时对其的描述也非常的精彩和详细。
这一点他真的非常的赞。
在书中，他介绍了王阳明在龙场悟道，然后就如同人生开挂一般，攻无不克战无不胜，平宁王之乱，熄灭匪徒大患，建立诸多不世功勋。
之后那一句“一生俯首拜阳明”就成为了很多人都口头禅。
而且之后的明清的许许多多成功人士对于阳明心学推崇备至。
这些是不是真的？
当然是真的！
可这些同样就给了人们一种错觉，阳明心学似乎不再是一门学术，他似乎成为了一本必胜的秘诀一般。
只要你读懂了学透了阳明先生的心学，你就一定能够成功一样。
这个是不是真的我不知道，但是这个那的确是一个很好的噱头，而且是很好的商机。
书店，网络，还有培训班，有那么一段时间，似乎遍地都是这玩意。
而且受用者不计其数。
但是你真的去学了去看了就会明白一件事情，那就是他们经常会说的一句话。
我这才是最正宗，最正确的心学，他们的都错了。
而内容，却又似乎都不一样。
造成这些的原因先放在一边，从这里面你就能够看出来，真的去学习这玩意，或者想要去学习这玩意的，基本上就和两个字脱不开关系！
功利！
他们都是抱着成功的心去的，他们学习的目的就是要从这里面成功，而不是从这里面研究出什么学术来。
你又不是什么教授专家，你研究出来了，谁看啊？
所以，功利就成为了驱动他们成为韭菜的源头。
而一群抱着功利之心的学生，一个言之凿凿的讲师，这玩意让我想到了另一门学科，成功学。
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