“县学，郡学，道学，观陛下这《兴学疏》之制，臣以为县学院长、讲师可以从八品与从九品定制。”
“郡学，院长、讲师可以从七品与正九品定制。”
“至于道学，院长、讲师可以从六品与从八品定制。”
大汉地方上，县分大县、小县，作为一县的主官的县令，前者为正七品，后者为从七品。
而郡也同样如此，根据每个郡的繁华程度不同，作为一郡主官郡守之职，有正五品与从五品之分。
至于道刺史，除了帝都天京所在的河南令为正三品之外，剩下的道刺史都统一为从三品了。
故而，赵安陵给的这个待遇，其实已经不低了。
要知道，作为两大顶尖学府的国子监主官也才从四品，翰林院的主官更是只有正五品。
而赵安陵作为百官之首，他既然建议这么定品了，方方面面的问都已经考虑到了。故而，在场的很多人，其实也没有什么太大的意见。
唯一的意见，那就是虽然基本都是一些低品官职，只有少部分是中品。
但是，他们简单的算了算，真的全部的讲师都授予官职，编入朝廷体制之闪的话，光是如今的十一道，那就几乎一下子相当于多了上万的官员。
每年光是俸禄的支出，就不是一个小数目。
但是，他们也同样很清楚，绝大多数读书人的目的不就是学得文武艺，货卖帝王家吗？说白了，就是为了做官。
如果不给官职的话，他们根本就无法将这件事情正式的推展开。
毕竟，不给官职的话，他们从哪里找这么多讲师充入到县学，郡学，道学？
反观，正因为给了他们官职，就算九成九都是低品官职，可是，也足够轻易的吸引到足够的读书人参与到这一件事情之中了。
这些事情，如果有朝一日，教育真的下行到了普通的百姓的话，就算只是部分的普通百姓，光是那个人口基数，数量也是庞大的。
到了那个时候，有了大量的读书人之后，或许那个时候可以考虑取消掉一部分讲师的待遇，将一部分讲师从官员的行列之中的下沉到吏的行列之内。
但至少在现在，想要做成这件事情，官员的待遇是有其必要性的。
“陛下，以臣思之，官学体系，应当与科举相合，成为科举之坚实根基！县之‘小学’，授以识字、句读、粗通文理、明晓律法及农桑之要，此为根基。”
“郡之‘中学’，则深研经史，兼习策论、算学、地理，此乃锻造栋梁之材。”
“道之‘大学’，乃讲求经世致用之学，探究天人之际，朝廷可定期选派翰林讲官轮值授课，其优异者，可由州学直接荐举入国子监深造，或经道学考选，获得参加科举之资格！”
“如此层层递进，使官学所学，直指科举所需，亦为科举输送真正饱学之士，而非只会寻章摘句的腐儒。此二者，相辅相成！”
诸葛亮这是在这个时候提起了官学和科学的联系问题，绝大多数读书人的目的，最终都是为了当官。
故而，大兴官员，绝对不可能和科举撕裂开来的。
只有和科举结合起来，官学才能够真正的深入人心，并且顺利的推行下去。
事实上，在王羽的大兴教育的规划之中，本就已经构思好了如何科举相互链接在一起。
毕竟，这件事情，王羽已经和管仲私底下偷偷的琢磨了几个月了。相比之下，自然要比诸葛亮临时考虑的细致的多。
在他们的设想之中，童学是为了让十二岁以下的童子能够认识以及书写基本常见文字，懂得基本的算术。
童学费用，由国家进行承担，但只承担到童子十二岁。
到了十二岁之后，统一入县学。
县学之内，就开始像传统的读书人那样进行正规的教育培训。
每个学生，由国家出资，统一进行三年的学习教育。
三年之后，有县统一进行考核，成绩优异者，可升入郡学。
未入郡学者，朝廷也不会剥夺他继续在县学学习的资格。只不过，费用由之前的朝廷承担，变为自己私人承担。
故而，县学，实际上，又被王羽称之为三年义务教育。
而升到了郡学之后，不管是郡学也好，又包括是之后的道学，费用就不占有国家进行承担了，而是由他们本人进行承担。
当然，能够走到郡学的，不说百里挑一，但至少也得二十个挑一个。
而那些学子都已经走到这一步了，就算是费用自己承担，有几个会放弃的。
而且，这样的有资格能够走到郡学的话，就算是承担不起郡学的费用，从而断了深入官学之后。可是，他们自己不会真的放弃读书与科举这条路的。
能够走到这一步，就相当于已经可以看到通过科举改变阶级的希望了。
更不要说是之后的道学了。
走的越高，越不会轻易放弃。
同时，郡学与院试结合，道学与乡试结合。
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