“陛下，李大人该如何安置？”怀恩公公不失时机地问道。
俗话说有志者立长志，无志者常立志，成化皇帝属于典型的后者，此时一时感动，立下远大志向，可用不了多久，他就又会故态复萌，把曾经的誓言抛诸脑后。
因而深知成化皇帝的怀恩才会趁热打铁，快手快脚地来一个板上钉钉。
此时的成化皇帝仍处于正义感满满的状态，对于蛊惑自己修了“伪道”的李孜省当然觉得十分碍眼，脱口而出道：
“欺君罔上，下狱严勘……”
怀恩公公怔了一怔，便道：
“陛下，修行之事不宜深究，不如以此人道行不修为名，遣之于深山修行正道，重走韬光尚志真人所行之路，也可使之迷途知返，善莫大焉。”
怀恩公公这话一听就冠冕堂皇，既宽仁大度地赦免了李孜省的欺君之罪，又给了李孜省重新做人的机会，十分得体。
可也不免有人会认为这个处罚太轻。
事后汪芷就曾发牢骚说过这个问题，方唐镜却笑道：
“这才是怀恩公公啊，老成谋国，深谋远虑！
试想一下，李孜省这厮平时出入宫禁与圣上坐而论道，便如寻常友人相处一般。
陛下当时激于一时愤慨将之下狱定罪，事后难免会有人替其求情，想尽方法让陛下记起这厮的好处。
陛下又是耳根子极软的，想起往日种种，很可能只略做薄罚便赦免了这厮。
如此一来，岂不是放虎归山？因而怀恩公公才会釜底抽薪，将这厮扔得远远的，远到皇帝看不到听不到，就算他的同党也鞭长莫及之处。
这等幸进小人，若失去了在皇上身边摇唇鼓舌招摇撞骗的机会，便会完全失去圣眷和钻营的机会，彻底地断了他的未来。
可见，怀恩公公这一提议才是真正的打蛇打七寸，制敌于死地。”
不得不说，怀恩公公这个打击十分精准，时机也拿捏得死死的，可谓多一字则过，少一字则欠。
李孜省是个什么东西？
李孜省当然不是东西，乃是公认的三大佞幸之一。
另两个不是东本的东西，就是太监梁芳和妖僧继晓。
三大佞幸里，梁芳有心利用皇帝的信任把手伸进朝堂，可惜汪直却比他更早一步，强势占位，且牢牢把持着没有一点分羹的觉悟，于是梁芳只能无奈的继续当御用狗腿和生活管家。
妖僧继晓政治上的抱负不小，也企图染指朝廷的，奈何文官集团对于僧人干政更是严防死守，完全没有半点机会。
相比于前两大佞幸，李孜省却是正儿八经的读书人出身，且做到了小吏，虽然以方士身份幸进却是拼命挤进了朝廷。
去年成化天子顶着全体文官压力，无视正常铨选程序，直接授予李孜省右通政司右通政官位，成为了传奉官的地标性人物。
在大明，举荐、国子监、科举并称为“仕路三途”，乃是进入文官集团的正当途径。
从文官的观点来看，只要是非这三途当官的，都是非法的，哪怕是皇帝认命的也不行。
所以李孜省天然就是与梁芳继晓尚铭之辈合流同污的。
他不是一个人在战斗。
正常情况下要弄倒根深蒂固的李孜省并不容易，更何况还有皇帝的圣眷在？
此时怀恩一句话就判了这厮的政治死刑，实在非常高明。
“如此甚好！”成化皇帝其实也不愿意弄得血淋淋的，下了锦衣卫诏狱，不见血是不可能的,有背修行者上体天心之意。
同时怀恩让李孜省重走三丰老道的修行路，也算是一个很好的实验用小白鼠。
至此，成化皇帝当然十分坚定地赞成了怀恩的意见。
怀恩领旨退了下去。
于是众人便见到几名小太监手忙脚乱地抬来一副担架，将仍然昏昏沉沉的李大人抬上担架，飞奔着出了皇宫。
所有人都以为这厮受神术波及，受伤不轻，需要马上救治。
哪里知道是怀恩公公唯恐夜长梦多横生枝节，直接就派人将李大人送出了北京城，押送到深山修道。
至于具体修行的地方嘛，参考三丰老道四海为家即可。
有多远就送多远，最重要的是这辈子都不能让他回到朝廷。
“司马卿家，朕闻以人为镜，可以明得失，便委屈卿家为河南道掌道御史，日日上殿，体察朕之修行。”
朝廷设有十三道掌道御史，专为在朝堂上纠察百官，掌道御史其实还是御史，品级也仍是七品，但与普通御史相比，地位可就大大的不一样了。
普通御史可以说仍是官途上蹒跚行步的，掌道御史却是已经上了高铁，高速前进——外放时可以直升五品。
而且掌道御史位列朝班，就能以七品芝麻官之身狂喷朝中各种大佬，而且还是法律授予的合法地位有理有节的狂喷，爽的不是一两点,不爽起来，连皇上也要喷上一喷的，当然，前提是能承受得住反噬的后果。
“谢吾皇天恩。”司马北叩谢。
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