老祖宗当年应该是没学《太上老君内观经》，要学，应该也是第二次遇见黄石公之后才学。
原因很简单，老祖宗身体不怎么好。楚汉争霸之后，老祖宗就基本上处于病休状态。
野史，老祖宗张良后来摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，最终从赤松子游，弃世隐遁而去。
也就是，按照华夏野史记载，老祖宗张良最终修仙而去，生卒年皆不明。
正史则记载，吕后感德老祖宗张良，劝他毋自苦，老祖宗最后听从了吕后的劝告，仍就服人间烟火，汉高后二年病逝，谥号文成侯。
也就是，无论正史还是野史，老祖宗身体都不怎么好。
由此可以判断，老祖宗当年，应该没能得到《太上老君内观经》，不然不存在身体不好一说。
当然，楚汉争霸之后，高祖刘邦先后杀了韩信、英布、彭越等功臣名将，老祖宗也可能称病自保。
但问题是，如若修炼了《太上老君内观经》，装病都会很困难。
而且，前世的大秦武力值，比不上异界大秦，有没有这么高深的道家传承都还不一定呢。
所以，张靓判断，老祖宗当年多半没有学到《太上老君内观经》。
得出这个结论之后，张靓心中窃喜，没想到，自己竟然比老祖宗张良得到了更好的传承，这下爽了，这下，帮助华夏大地建立民族正统的可能性就更大了。
当然，拜别黄石公回来，认真回想黄石公三问对答的过程，张靓慢慢品出味来。
自己之所以比老祖宗得到了更多，之所以除了《太公兵法》，还能得传《太上老君内观经》，其实乃是情理中事。
原因吧，很简单，自己本身就是站在前人的肩膀上看问题的，不是说自己就比老祖宗更厉害，而是因为自己知道老祖宗当年的经历，站在未来，回答了过去的问题，这样都不能镇住黄石公，那才怪了。
实际上，真正厉害的还是老祖宗张良啊，想象一下，那时，老祖宗刚刚刺秦，流浪下邳，对命运一无所知的情况下，遇见黄石公，还能得到这位奇人的欣赏，得传《太公兵法》，那得需要多强的胆略和智慧啊！
从黄石公那儿回来，张靓开始研读《太上老君内观经》，按照黄石公的说法，《太公兵法》可以慢慢读，但转修《太上老君内观经》却越早越好。
转修之后，修为等级依然还在，但内炁总量会有个极大幅度的下降，按照黄石公的说话，他当年转修，花了不到两个月，所以，没有道宫传承的自己转修可能得持续三到四个月，才能重新恢复到九级高段的修为。
转修之前，需要将功法经义研读透彻，这还需要一点时间。
《太上老君内观经》内容比较生涩，需要认真研读。
内观经认为人之此生乃从虚无中来，因缘运会，积精聚气，和合受生，法天象地，含阴吐阳，分散五行，以应四时，万物之中，人称最灵。
其主旨在于“外游者求备于物，内观者取足于身”，修炼时“观心照己，静养元气”。
手持经圈，张靓认真感悟体会这修炼要义，但并未着急入门。
不到一日，已经略有所得。
不过此时，下邳学宫已经正式开学，张靓的弟子证上自动传来了入学通知。
学宫不像前世大学，没有新生军训啥的，但是，学宫所有学院的新生，在入学之后，都会集中到儒院，进行为期三个月的集训。
学习的内容主要有三个方面，其一，大秦新律；其二，大秦文字；其三，下邳学宫基础课程。
其中，前两项都是这一届新生的特殊课程，乃是大秦一统之后，强行推行的，各个学宫学院必修的课程。
实际上，不仅仅是下邳学宫，整个大秦王朝，从上到下，都在强势推行大秦新律和大秦文字，在此过程之中，还有着不小的阻力。
这也就是张靓对答黄石公所说的，文化大一统。
实际上，大秦统一六国已经几年，前期，已经早在布局文化大一统，学院之内的教学书，都已经统一了文字，要知道，在这没有印刷术和造纸术的时代，这些东西，都需要大量的人力物力来完成的。
说实话，张靓拿到一卷卷厚重的竹简之后，心中就有了造纸的冲动。
可惜，化学专业不管造纸术！张靓虽然知道造纸的大致原理，但要真正地造出纸张来，那还真的需要反复试验才成。
当然，反正造纸术和印刷术都是华夏远古的发明，提前点整出来，好似也没什么不妥。
虽然是集中培训，但儒院却没有容纳三千人的大讲堂。
入院新生基本上还是以分院为班级在儒院就读，三千新生涌入儒院，倒是让原本清雅平静的儒院热闹了几分。
阁楼之上，庭院之中，随处都可见人来人往。
儒院对学校纪律要求很严，不准高声喧哗，见到师长必须行礼，站有站的规矩，坐有坐的姿态，行有行的仪表……
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